Ежемесячные Архивы: Февраль 2014

Зеркало души

PAW6hoIPh70Наверное, многие из вас читали небольшую, но очень мудрую сказку французского писателя Антуана Экзюпери «Маленький принц». В этой сказке есть замечательные слова: «Самого главного глазами не увидишь, зорко — одно сердце». Невероятно прав оказался Экзюпери, хорошо прочувствовав всю тонкость человеческой души, но в то же время на эту фразу хочется возразить. Продолжить чтение

«Незаметный» Валаам

Готовится новый летний лагерь на Валааме. Собирайте рюкзаки! Предварительные сроки — с 30 июня по 14 июля. А пока можно вспомнить то, что ушло, но не навсегда.

Это не подготовленные фотографии, поймавшие самые обычные моменты нашей валаамской жизни. Их не поставишь на аватарку, и не поместишь в отчет. Но именно в них раскрывается очень многое из того, причастниками чего нам довелось быть.

IMG_5669

Лицом к Лицу

IMG_5657

Возлюби ближнего

zZgrJ9TbUbk

Смотри только в небо и в землю

XfG-6b0Vydk

Один день из жизни лагеря

VUKmATU3btY

Молитва духовника

urgaF_DVVnU

Уединение

j7vVef6o6YA

Один вечер из жизни лагеря

IMG_6380

В гору

IMG_6328

Бескровный поединок

IMG_6299

Пред святыней

IMG_6250

Костровой на дежурстве

IMG_6213

После духовной брани

IMG_6025

400 кг. картошки

IMG_6227

Друзья познаются в беде

IMG_6206

Тихая радость

IMG_5952

Чистота — залог здоровья

IMG_5940

Послушание на кухне

IMG_5872

На высоте

IMG_5841

Между послушаниями

IMG_5821

Русалочка

IMG_5836

Раздумья

IMG_5795

Монастырский улов

IMG_5680

Лесорубы

h7eBjvEHYd0

Жизнь быстротечна

DsuzkAeTEBA

Охотники на привале

CHgEHFbmA6g

В даль

31DEALVHA7w

Растворился в просторах

9aIYsgS-ybo

Просто Быть

2tn7Q8AiOPg

Помилуй мя Боже

9FMNujQ1keI

И каждый думал о своем

Еще фото

Видеоролик о лагере

Участие в лагере 2014

Космологические размышления «неуча». Проект «Исход»

Giganty_egipta

Наука развивается, исследуется ближний и дальний космос, беспилотные исследовательские аппараты высаживаются на Марсе, летят к Венере и др. планетам Солнечной системы. Идет поиск инопланетных цивилизаций (или следов их) практически на всех радиочастотах, долгие годы не выключают из розетки мощные радиотелескопы, десятилетиями пытающиеся уловить хоть что-то, что хоть бы намекало на существование иных развитых миров, но, увы, — космос молчит…Правда это некоторые объясняют правительственным заговором, что данные поступают, но их тщательно скрывают. Но мне кажется, что это слабое оправдание, увы, — тщетны попытки сохранить старое мировоззрение о множественности обитаемых миров. Продолжить чтение

Таланты и плоды

image001Каждому из нас Господь дарует свой талант, а часто и не один. Но вот задумываемся ли мы хоть иногда, для чего нам они? Или как ими распорядиться? Главное не закопать — это понятно многим, но вот в какую сторону его направить? Этот вопрос каждый человек решает для себя сам — ведь это же его талант, и ему потом за него перед Богом отчитываться. Но, может быть, вам станет интересно, как распорядился своим большим талантом один из ярчайших художников своего времени — Иван Константинович Айвазовский, чьи картины вы наверняка видели и восхищались ими.
1321621014_neapolitanskiy-zalivСразу стоит отметить,что по национальности он был армянин, и его настоящее имя было Ованес Айвазян. Но жил он в России, и потому больше был известен под своим русифицированным именем Иван Айвазовский. Родился будущий великий художник в 1817 году в древнем крымском городе Феодосии. Тогда там проживало большое количество армян, являющихся одним из коренных народов полуострова. Проходя как-то по одному армянскому кварталу, феодосийский градоначальник с удивлением обнаружил, что стены домов там были расписаны красивейшими морскими пейзажами. Узнав, что это творение рук молодого Ованеса, градоначальник стал поклонником его таланта и позаботился, чтобы мальчик получил соответсвующее художественное образование. Так, через некоторое время Айвазовский уже является студентом Петербургской Академи художеств. Благодаря своему яркому таланту и упорному труду, он вскоре становится хорошо известным художником. По окончании обучения, Айвазовский получает возможность жить и работать в любом понравившемся ему городе Европы, получая приэтом пенсию от Академии художеств. Но, объехав множество стран, в 1847 году он окончательно возвращается в Феодосию.
1855km1Вернувшись в родной город, Айвазовский стал уделять много сил и средств на его процветание. Так, на заработанные от продажи картин деньги он строит первый в Украние (!) археологический музей, активно участвует в изучении окружавших город древних скифских курганов, открывает в Феодосии школу искусств. Видя обострившуюся проблему с обеспечением жителей города питьевой водой, Айвазовский проводит от своей дачи, которая находилась в нескольких десятках километров от города и где был крупный водный источник, водопровод. Во многом благодаря ему в город прокладывают ветку железной дороги, что стало мощным импульсом к его развитию. Большую часть своих работ (а всего их было около 6 тыс.) он завещал городу вместе со своим домом, ставшим впоследствии Феодосийской картинной галерей.
indexЛучший показатель того, насколько верным и благодарным было твоё дело является время. В Феодосии тогда жило много богатых торговцев и предпринимателей, чьи особняки украшали набережную города. Но пришла Великая Отчественная Война и большая часть этих особняков превратилась в руины. А картинная галерея осталась цела. Никто сейчас и не вспомнит хотя бы трёх фамилий тех богачей, а именем Айвазовского названы самые красивые места в городе — улицы, фонтаны, памятники. День города празднуется в день рождения Айвазовского. Благодарные жители, не зная чем ещё прославить своего щедрого соотечественника, даже воздвигли памятник его жене, которую он очень сильно любил. Умер Иван Константинович в своём доме в 1900 году. Похоронили его как святого — в ограде его родной армянской Церкви, где он в своё время крестился и венчался.
Всё доброе приходит к нам от Бога, в том числе и таланты. Мы не властны над тем, чтобы иметь один талант или десять — всё это Божий дар, и Он каждому даёт его на благо. Но от нас зависит, куда мы направим его — на пользу ближним, себе или даже во зло. И даже не важно это, как много у тебя талантов, а важно именно то, на что ты их потратил.

Гильотина для святого

_IMG_5052
Начало года ознаменовалось исторической сенсацией: найдена гильотина, на которой во время Второй мировой войны в Германии казнили более 2800 человек. В том числе — участников студенческого антифашистского движения «Белая роза». Одним из лидеров этой группы сопротивления на территории Третьего рейха стал уроженец Оренбурга Александр Шморель. В июле 1943-го он был гильотинирован. А в 2012-м РПЦЗ прославила его в сонме Святых Российских Новомучеников. Спецкор «Культуры» побывала в Баварии, где происходили трагические события 1940-х годов, и взяла эксклюзивное интервью у родственников святого Александра Мюнхенского.

По правде сказать, нашли гильотину еще в 1974-м. Сорок лет она хранилась в запасниках Баварского национального музея, однажды даже экспонировалась. Но только теперь немецким историкам удалось установить, что именно этот карательный инструмент лишил жизни организаторов и вдохновителей «Белой розы» — Александра Шмореля, Ганса и Софи Шолль. По легенде, гильотину вывезли в Штраубинг, но по дороге решили избавиться от нее — от греха подальше, и бросили в Дунай. И настолько миф был убедителен, рассказывают старожилы, что даже водолазы принимались искать гильотину… Впрочем, о подлинности инструмента исследователи все равно спорят. Кто-то настаивает на экспертизах. Другие уверены, что инструмент специально подстроен «под руку» конкретного палача, значит сомнений быть не может. Да и тема, стоит ли помещать страшную находку в постоянную музейную экспозицию, пока дискутируется.

Продолжить чтение

День НЕсвятого Валентина

1297704934_ktotut.net_antivamlВ День святого Валентина встречался с двумя группами студентов, и естественно разговор зашел о самом святом Валентине. Был абсолютно уверен, что сейчас услышу сладенькую историю о бедном священнике, пострадавшем за любовь. Но ожидания мои не оправдались — отвечали очень неуверенно и расплывчато. Да и праздновать этот день собиралась меньшая часть присутствующих, хоть на стендах в коридоре и висели красочные объявления о «дне влюбленных» и «дне спонтанных добрых дел».
Видно, глобализация коснулась еще не всех молодых голов в России-матушке. Правда, о «нашей альтернативе» — дне Петра и Февронии, слышали вообще единицы, а житие даже припомнить никому не удалось. Давайте попробуем разобраться, кто такой Святой Валентин, и чем он запомнился в истории.

«Золотая легенда» гласит следующее:
Римский император Клавдий II пришёл к мысли, что одинокий мужчина, не обременённый женой и семьёй лучше будет сражаться на поле битвы во славу кесаря, и запретил мужчинам жениться, а женщинам и девушкам — выходить замуж за любимых мужчин.
А святой Валентин был священником, который сочувствовал несчастным влюблённым и тайком от всех, под покровом ночи освящал брак любящих мужчин и женщин.
Вскоре деятельность святого Валентина стала известна властям, и его посадили в темницу, приговорив к смертной казни.
В заключении святой Валентин познакомился с прекрасной дочерью надзирателя — Юлией. Влюблённый священник перед смертью написал любимой девушке признание в любви — валентинку, где рассказал о своей любви, и подписал его «Твой Валентин». Прочитано оно было уже после того, как его казнили, а сама казнь произошла 14 февраля 269 года

Это то, что говорит нам праздник. Попробуем отделить котлеты от мух, а правду от выдумки. Итак, что известно о святом Валентине?

Факт 1: Не венчал. Отдельный обряд венчания сложился только к 9 веку. До этого времени молодые благословлялись на брак, но венчанием это никак нельзя назвать. Поэтому никого венчать Валентин, живший в 3 веке, не мог.

Факт 2: Не святой. По канонам Церкви, священник не может вступить в брак после того, как он стал священнослужителем. Поэтому отношения «святого» Валентина с девушкой, которой он по легенде посвятил первую валентинку, не могли быть одобрены Церковью. И уж тем более он не мог быть причислен к лику святых.

Факт 3: Не Валентин. Истории известны два святых Валентина – Валентин Римский, и Валентин Тернийский. Об их жизни неизвестно практически ничего, кроме того, что они проповедовали Христа и приняли мученическую смерть за это. Ничего романтического, подобного легенде о Валентине.

Факт 4: Не 14 февраля. В Православной Церкви память обоих Валентинов установлена на 19 июля и 12 августа. Католическая церковь 14 февраля вспоминает Кирилла и Мефодия, просветителей славян, а Валентины вообще исключены из общего поминовения. Никакого 14 февраля.

Это то, чего нет. Т.е. «святой» Валентин не святой, не венчал, не Валентин и вообще 14 февраля здесь ни при чем. Теперь давайте поищем то, что есть, каковы реальные причины появления этого праздника?

Причина №1. Луперкалии. Был в Риме языческий праздник плодородия в честь Луперка — бога Фавна. Фестиваль проводился каждый год с 13 по 15 февраля. Луперки, жрецы Луперка, собирались в этом гроте, где на специальном алтаре приносили в жертву молодых коз и собак, после ритуальной трапезы разрезали шкуры жертвенных козлов, и, вооружившись кусками шкур и раздевшись донага, бегали по городу, стегали всех встречных кусками шкур. Женщины и девушки с веселым смехом подставляли луперкам спину, плечи и грудь: считалось, что это дает удачу в любви
В 496 г. папа Геласий I заменил его праздником св. Валентинов (сразу 2х), в виду того, что согласно литургическому календарю, его память была самой близкой к дате проведения языческого фестиваля. Но позже память этих святых была упразднена.

Причина №2. Поэма. Действительно, в 15 веке в Англии появилась поэма со схожим сюжетом, в честь помолвки Ричарда II с Анной Богемской. Литературное произведение, не более того.

Причина №3. Коммерческие интересы производителей открыток, подарков и цветов. Родиной «праздника влюбленных» являются именно США. Видя огромный рост продаж на Рождество и вообще праздники, производители и продавцы праздничной продукции решили увеличить доходы еще больше. Как это сделать? – конечно, «раскрутить» еще один праздник — «День всех влюбленных». А уже после стали подводить под нее историческую базу.

Любое уравнение должно заканчиваться результатом. Что же мы имеем в итоге? – День святого Валентина — удачный маркетинговый ход, позволяющий заинтересованным организациям значительно увеличить объем продаж товаров и услуг.

И на самом деле, нет ничего плохого в том, чтобы еще раз оказать внимание своим любимым, напомнить им о своих чувствах. Плохо то, что в центре стоит совсем не любовь, а коммерческая выгода. К тому же замешанная на откровенном обмане.

А если выбора нет?

040339811

Многие утверждают, что мужчины нынче обмельчали и выбирать не из кого. Может, и так. Или же женщины просто стали слишком избалованны, ведь какой-никакой, а выбор у них есть, в отличие от представительниц прекрасного пола в некоторых других странах, особенно в консервативных семьях. Продолжить чтение

ЯРМАРКА-ВЫСТАВКА

resizedimage600338-DSC06237

Почему-то среди людей бытует мнение, что основная деятельность поисковиков заключается в полевых работах, на месте военных столкновений, на земле, пропитанной кровью.  Пока открыт полевой сезон, пока не ляжет снег и мороз не заберет землю, они беспощадно  сканируют местность металлодетектором в надежде найти бойцов, падших  во время Великой Отечественной войны. Обнаруженных бойцов ждет торжественное захоронение на военном мемориале, на котором будут присутствовать обычные люди, обыватели, небезразличные к судьбе героев Отечества. Именно на захоронениях школьники и студенты, наше молодое поколение, проявляют глубокий интерес к истории Родного края. Такое прикосновение к истории вызывает  у молодёжи большее желание изучать ее, нежели чтение сухого материала учебника. Продолжить чтение

Притча о человеке-ласточке

10.preview

В одной старинной народной легенде говорится, что в давние времена ласточки не умели в холодную пору переселяться в теплые края. И, когда выпадал снег и ударял мороз, они жестоко страдали и гибли. Видя это, один милосердный человек сжалился над ними и стал делать все, что умел и знал, чтобы научить их улетать на юг. Он подавал им знаки – ласточки не понимали их, он манил их пищей в сторону юга – не помогало, пугал и гнал их – напрасно. Ничего не получалось у него. Тогда стал он молиться Богу, чтобы Он превратил его в ласточку, которая могла мыслить и чувствовать как человек. Тогда человек-ласточка легко объяснился с ласточками и увел их осенью в теплые края. С тех пор ласточки научились улетать на юг. Конечно, это только поэтический вымысел. Но пусть он поможет тебе, хотя бы в какой-то мере, понять, как вечная Мудрость, рожденная от вечной Любви, воплотилась и стала Человеком среди людей, чтобы их, продрогших от земной горечи, повести новым путем, в теплые края, в Царство Божие, «идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание». Но и в малом, человеческом теле великий Господь оставался Сущим, Неизменным, Вечным. Всегда таким, каким Он был от века в беспредельности Царства Своего и неизреченной Своей славе.

Святитель Николай Сербский

«Майданское» православие и Православие

A4W5Qp-M6qw       Пересказывать то что было на Украине в последние два месяца смысла нет, вряд ли кто-то еще не слышал о беспорядках в Матери городов русских. И казалось бы – что нам до них, ищи в своих глазах свои бревна. Ан нет – не может сердце русского человека равнодушно взирать на горе соседа.

      Духовный раскол на Украине не хуже политического. Ведь на Украине крупных православных церквей целых три, не говоря о других религиозных организациях. Все они дружно появлялись на Майдане. Если кратко озвучить их позиции, то складывается следующая картина:

Украинская православная церковь Киевского патриархата во главе с митрополитом Филаретом. В своих интервью и выступлениях он прямо заявляет, что церковь не может поддержать власть, если та поступает «несправедливо», отказывая Украине в европейском выборе. Поэтому поддержка Майдана клириками УПЦ КП — их прямой христианский долг.
Украинская православная автокефальная церковь. Ее Синод единогласно осудил действия властей и поддержал право на «мирное» волеизъявление.
Украинская греко-католическая церковь. Архиепископ-эмерит кардинал Любомир Гузар лично приехал на Майдан, чтобы засвидетельствовать свою солидарность с протестующими.
Конференция католических епископов Украины заявила, что «ограничение права человека на выражение своих убеждений недопустимо и позорно».

Несколько особняком от этого единодушия держится Украинская православная церковь Московского патриархата. Общую позицию озвучил наместник Киево-Печерской лавры владыка Павел: «Они просто баллы набирают. Это не защитники Отечества, это насмешка над Церковью — такая же, как поедание на Майдане в пост свинины и говядины, жарка шашлыков и варка плова. Рождественский пост — время покаяния и исправления».

Можно много рассуждать, нужно ли Церкви активно вмешиваться в политические вопросы или нет. И в какой форме это делать допустимо. Так есть ли место Православной Церкви на Майдане и подобных ему «мероприятиях»? И если «да» — где оно?

На фоне всех выше озвученных «громких» заявлений о поддержке «мирных» протестов и курса на сближение с Европой, появляется совсем иная картинка. Ночь с 21 на 22 января, улица Грушевского, столкновения между милицией и демонстрантами, первые жертвы. А между враждующими сторонами – несколько монахов, с иконами и хоругвиями.

le4ZqKRn2bI«Когда я узнал, что на улице Грушевского взрывами у людей отрывает конечности и вытекают глаза, я понял, что должен быть там, чтобы потом не было стыдно перед самим собой
– говорит один из тех, кто в самый разгар противостояния вышел на улицу Грушевского, иеромонах Мелхиседеком (Гордиенко) —
Ни у кого не возникало ни малейшего колебания или сомнений. Плана не было. Была цель – сделать хоть что-нибудь, чтобы прекратить насилие.
Мы отдавали себе отчет в том, что остановить демонстрантов и милицию уже невозможно, поэтому были готовы становиться под пули и булыжники.
Но когда люди увидели перед собой священников, вставших между ними и кордоном силовиков, их будто кипятком обдало. Они почти тут же утихли».

Вот здесь, между двумя волнами, готовыми прямо сейчас пролить братскую кровь, и нашлось место Православной Церкви. Не в высоких лозунгах и громких речах, не среди флагов и политических заявлений, не в угоду тем кто стремится заполучить власть, или желает ее удержать. Это не организованная акция заинтересованных лиц. Это то, во что люди почему-то перестали верить – искренний позыв сердца христианина, которому больно за людей, теряющих разум, и готовых на кровь ради… Ради чего? Жить лучше не станет, какая бы фамилия ни значилась на двери в кабинет Президента. Не стоит весь Майдан даже одной искалеченной жизни.

-nGv6aaBnug«Кто-то говорил о провокациях и агрессии со стороны толпы, кто-то – о жесткости и зверствах милиции. Я не могу сказать ничего подобного. Мы не хотели искать виноватых, мы хотели примирить обе стороны».

Я внимательно следил за событиями в Киеве все эти дни, и все время задавался одним вопросом: как должен поступать христианин в таких случаях? А если «Майдан» случится не в Киеве, а в Москве? В Петрозаводске? Где там будет мое место, НАШЕ?

      Да, безусловно, православной Церкви есть место на Майдане. Как и в других местах, где люди теряют Любовь, даже братскую. И то, что сделали эти монахи тогда, на улице Грушевского, в самый разгар противостояния – это Бог нам показал, ГДЕ будет наше место, и место Церкви.

orthodox-grushevsky-5921-600x337_0«Но позже нас начали использовать как живой щит – демонстранты подходили к нам и из-за наших спин бросали булыжники и бутылки с зажигательными смесями. В этот момент я ощутил страшную горечь за людей, которых призывают к миру, а они все равно жаждут крови. Я почувствовал, как бесы издевались над душой человека, разжигая злобу и притупляя здравый смысл».

Все. Добавить нечего. Разве что закончить можно словами из песни Шевчука «Правда на правду», написанной кстати говоря после штурма Белого дома в Москве в 1993:

И лишь в гримерке-Церкви чистота, в тиши да в ладане
Где высота, да простота, где баррикады ада нет.
Она горела в вышине, без дыма-пламени.
Я на колени тоже встал, коснувшись этого единственного знамени.

orthodox-grushevsky-5941-600x413