Ежемесячные Архивы: Апрель 2014

Немного о «нашем» Важеозерье

V1Так сложилось, что уже много лет, вообще сколько себя помню в Православии, мы молодежью ездим в Важеозерский монастырь. Уж не знаю, что этому способствовало. Может, самый ближний, да. Может, хорошо принимают… Да не в этом дело! В свою бытность сотрудником паломнической службы довелось посетить немало монастырей. В некоторые даже ездил отдельно, трудничать. Но сердце лежит именно к Важеозерью. Как-то там… как надо, так как и должно быть в монастыре.

Важеозерский монастырь расположился в глуши карельских лесов. До сих пор не могу понять,  как туда забрели поляки в Смутное время. И сейчас-то 12 километров по грунтовке, а в то время, когда Мурманской трассы и в помине не было, да и автобусы совсем не ездили —  нужно было быть ооочень мотивированным, чтобы добраться до монастыря.  Зато случайных людей здесь нет, это касается и братии, и гостей обители.

V3В монастыре есть свои святыни: мощи основателей под спудом, могилка почитаемого старца Владимира, но… это совсем не то, ради чего паломники готовы, уж извините, землю рыть, лишь бы попасть туда. Зато здесь нет суеты, обычной для крупных монастырей, с яркой историей, с древними святынями, и монахов с усталыми от многолюдства глазами.

Здесь нет известных прозорливых старцев, к которым со всех концов нашей православной державы стекались бы жаждущие духовных откровений. Но в каждом из тех, с кем довелось пообщаться, есть что-то настоящее, непритворное, направленное вверх, к Богу. Еще не встречал там человека, с которым не было бы интересно побеседовать. И каждый запомнился, хотя вроде бы человек как человек.

V2Здесь нет огромных расписанных храмов, золотых куполов, больших иконных лавок с выбором для притязательного паломника, и гостиниц с кафе, в котором можно посидеть после службы. Но есть своя маленькая пасека, а еще небольшое хозяйство, результатом которого (настоящим сыром и парным молоком) я не раз радовал себя и близких. Есть два храма, каждый из которых уютный и ухоженный. Во всем — в тропинках от врат до храма, в цветочных клумбах, устроенных под старыми березами, в маленьком пруду со скамеечкой — видна рука заботливого хозяина.

Трудно сказать, что так привлекает именно в Важеозерской обители. Почему-то проще сказать, чего тут нет. Зато… здесь именно так, как должно быть в монастыре. Это растворено во всей атмосфере Важеозерья. Конечно, строгий читатель может сказать: нельзя судить о чем-то, приезжая на пол дня раз в месяц. Но позволю себе оставить это утверждение без разъяснений. Просто… Приезжай. Сам увидишь.

IMG_0139_новый размер

Еще фото с поездки 27.04.14: http://vk.com/album-11300167_193996291

 

 

Пасхальный фоторепортаж из Молодежной Избы

Время: 20 апреля, 4.00

Место: Молодежная изба

В ролях: православная молодежь

Как это было…

Pas1

Две девицы за столом

Pas3

Номинация «Самые задумчивые»: семья Гоголевых

Pas4

Бригаду врачей тоже пригласили

Pas5

Команда: «Наполнить тарелки!»

Pas6

А кто-то просто сидел и радовался

 

Pas8

Игорь как всегда пел военные песни: «На поле таки грохотали…»

Pas9

Ваня пришел на пол часика 😉

Pas10

Поисковики и их последователи

Pas11

Крепкая мужская дружба

Pas12

Ксюха хотела новую аватарку

Pas13

Номинация «Самые улыбчивые»: семья Кононовых

Pas14

А Серега спел песню Миши Шуфутинского

Pas15

Отец Константин пожелал быть добрее

Pas17

Павел наблюдал ангелов парящих под потолком

Pas18

Pas19

Номинация «Болтушки»

Pas20

Pas21

Pas22

«А ты слышала…»

Pas23

Все было заснято и задокументировано

 

Pas24

Три Богатыря: Игорь Попович, Дмитрий Александрович и Роман Крымовец

Pas26

Каждому свое, а кому-то еда

 

Pas29

Макс включил обаяние 🙂

Pas30

А Леша разгружался в Хотьково

Pas31

…Не плетением волос 🙂

Pas32

До свиданья, отец Артемий! Вы всегда были нашим другом!

Еще фото: http://vk.com/album-11300167_193367785

 

Пасхальная весть

mld14c_1

20 апреля, в праздник Светлого Христова Воскресения, Молодежный отдел Петрозаводской и Карельской епархии провел акцию «Пасхальная весть». Добровольцы дарили пришедшим в православные храмы Петрозаводска и церкви во имя Покрова Божией Матери пос. Пряжа Евангелие от Марка с беседами протоиерея Алексея Уминского, было распространено около 2000 экземпляров.

– Сейчас многие люди, считающие себя православными, совершенно не знают основ Православной веры и лишь изредка посещают храм, заходят большие праздники или в случае крайней нужды, – говорит Павел Мурашов. – Но на самом деле то, что человек все-таки пришел, уже хорошо, и мы должны помочь ему осознанно сделать следующий шаг на пути к Богу. Важно, чтобы человек понял, что праздник Пасхи – это не куличи и яйца, а Евангелие (греч. «благая весть»), весть о победе Христа над смертью!

Организаторы акции выражают благодарность Издательству «Никея» за предоставленные книги и лично протоиерею Алексею Уминскому; а также всем добровольцам, принявшим участие в акции.

Молодежный отдел Петрозаводской и Карельской епархии, 2014 год

Вахта-Памяти 2014

HamcvKsGM0AЗима пришла к своему логическому завершению – световой день увеличился, снег растаял, морозы отступили, а им на смену вернулось по-весеннему яркое и теплое солнце. Это означает, что впереди у городских обывателей начинается сезон дач и отпусков. Кто-то будет работать на дачном огороде, кто-то поедет отдыхать на южные моря, а для кого-то открывается сезон ответственной и кропотливой работы – поисковики республики Карелия официально открыли поисковый сезон.

В субботу утром у мемориала «Вечный огонь» члены поисковых отрядов фонда «ЭСТАФЕТА ПОКОЛЕНИЙ» и «Союза Поисковых Отрядов Карелии» открыли «Вахту Памяти», которая традиционно проходит уже далеко не первый год. К мемориалу «Вечный огонь» пришли командиры и рядовые бойцы поисковых отрядов, школьники, представители администрации города, журналисты. Торжественное мероприятие началось с минуты молчания в знак памяти и уважения воинам, защищавшим независимость нашей Родины в годы Великой Отечественной войны. Несмотря на то, что сезон поисков открылся только сейчас, поисковики отрядов фонда «ЭСТАФЕТА ПОКОЛЕНИЙ» не сидели без дела. За весенне-зимний период бойцами поисковых отрядов «Феникс», «Совесть», «Север», «Память», «Карельский фронт», «Единство», а также «Карельский рубеж» было обнаружено и поднято 10 бойцов РККА, причем имя одного из бойцов удалось установить!

Продолжить чтение

Неоязычество в России!

Наше Отечество в 90х годах пережило колоссальные перемены. В том числе – перемены идеологические. И, видимо, переживает до сих пор. За 20 лет Россия приобрела добрый вектор – на традиционную культуру и традиционную веру — Православие. Однако, за эти 20 лет появилось немало движений, противящихся возрождению истинного Русского Духа, окрепшего за 1000 лет в Лоне Православной Церкви. Одним из течений «Новой Эры» является неоязычество. Предоставляем Вашему вниманию сборник статей историков, этнографов и сектоведов по подтемам.

Продолжить чтение

Воспоминания о поезке в Псково-Печерский монастырь

Мысль потрудничать в Псково-Печерском монастыре посетила меня после прочтения
замечательной книги архимандрита Тихона Шевкунова «Несвятые святые».

Я запланировал пробыть в обители 16 дней. Большой проблемой для меня был
вопрос с тем, где устроиться на проживание. Сначала я позвонил в паломническую
службу монастыря и спросил как можно устроиться на ночлег, есть ли какая-то
гарантия что я не приеду и мне некуда будет заселиться, на что мне ответили
что гарантии даёт только Господь Бог и дали телефон отца Максима. Признаться
такой ответ меня не сильно вдохновил, однако как паломническая поездка может
обойтись без искушений. Однако когда я созвонился с гостинником монастыря отцом
Максимом, он сказал что я буду жить в корпусе для трудников который находится
в двух минутах ходьбы от монастыря. Как оказалось отец Максим принимает
паломников и трудников приехавших по одному или вдвоём, для больших групп при
монастыре действует своя паломническая служба.

Собрав необходимые вещи, 16 сентября 2013 года я отправился на железнодорожный
вокзал и сел в полупустой вагон поезда Мурманск — Псков. Приехав во Псков, я
не теряя времени пошёл на автовокзал, который находится буквально в двух
минутах ходьбы от железнодорожного, чтобы сесть на автобус до Печор. К
сожалению я не взял с собой фотоаппарат в поездку, поэтому у меня нет
собственных фотографий к этому тексту.

В монастыре мне подсказали где найти паломническую службу, небольшое помещение
в котором отец Максим принимает приехавших в монастырь трудников и паломников.
Вместе со мной в комнате были ещё 5 или 6 человек в основном пожилые женщины.
Забрав моё портмоне со всеми документами, о. Максим провёл меня на
монастырскую кухню, где мне предстояло нести послушание и познакомил с поваром
Андреем, после чего выдал мне листочек с номером моей кельи и вверил меня
монастырскому дежурному Сергею проводить меня до места проживания. Оставшись
без документов, я некоторое время чувствовал себя довольно неловко, вспоминая
народную мудрость «без бумажки ты — букашка, а с бумажкой — — человек», и
роптал, однако впоследствии я понял почему принят такой порядок.

Меня заселили в уютный корпус для трудников на верхнем хозяйственном дворе.
Корпус оказался двухэтажным зданием из белого кирпича и цокольным этажом на
котором находится актовый зал и просторная, светлая трапезная. На втором
этаже меня ожидала уютная келья с тремя кроватями, шкафом, столом, почаевской
иконой Божьей Матери и Спас Нерукотворный над окном. Из окна открывался вид
на монастырские угодья и зеленеющие поля, куда монах-пастух выгонял утром
своих коровок. На столе иконы и книги, которые предыдущие постояльцы забыли
сдать в библиотеку, которая находится на первом этаже корпуса. На момент
моего заселения келья была пуста. Первый день прошёл с знакомством монастыря:
я прогулялся по монастырской площади, посетил собор архистратига Михаила и
Сретенский храм.

Послушание мне предстояло нести на монастырской кухне, в качестве помощника
повара. К моему удивлению на монастырской кухне готовят миряне, а не монахи.
Всего на кухне послушаются пять человек: повар, его помощник, две женщины моют
посуду и насельник монастыря. Поварская смена только готовит еду, но не
раздаёт её. Мне строго настрого было запрещено раздавать монастырское добро,
только с разрешения повара. Монастырская кухня небольшая: есть пять дровяных
топок, надо каждой из которых закреплён котёл, в одном из которых мы держали
кипяток. На единственной большой печи готовят еду. Также есть электрическая
жаровня и отличная промышленная овощерезка которая может нашинковать в ведро
моркови и картофеля за пол минуты.

Пищу готовят повар и его помощник, также на кухню приходит пожилая женщина
которая готовит так называемую «диету». Кормить паломников и гостей обители
приходит монах Власий. Отец Власий в своём длинном рабочем фартуке и чёрным платком
на голове с огромным наверное полутораметровым ножом для нарезки хлеба, именно
только таким ножом удобно резать монастырские буханки которые раз 5 больше тех
что можно увидеть в наших магазинах, напоминал мне залихватского морского
пирата. Однако ничего страшного в нём не было, он оказался очень добрым и
жизнерадостным монахом, всегда приходил на послушание со своей щербатой
улыбкой и добрым напутствием «Бог в помощь».

Послушание всегда начинается и заканчивается молитвой перед почаевским образом
Божьей матери и молитвой к Евфросину повару, святому который нёс послушание на
кухне одного из монастырей Палестины. Трудятся паломники на кухне в две
смены, первая смена готовит с 6 утра до 12, вторая — с часу дня до пяти
вечера.

В первый же день послушания мне предстояло трудиться в первую смену. Подъём в
5:45, приветствие друг друга с сонными лицами и поход на кухню в свете звёзд под
покровом ночи. Утром мы не читали правило, т.к. иначе было не успеть
поставить готовиться завтрак. Только после того как мы ставили кастрюли на
огонь можно было помолиться по очереди, т.к. один человек из смены должен был
следить за порядком на кухне. Андрей оказался улыбчивым и жизнерадостным
парнем из Тамбова, как потом я узнал он переехал в Москву и уже из оттуда
приехал в Печоры и живёт здесь пятый месяц.

Перед сменой мы облачаемся в сменную одежду (штаны, пижама, шапка и фартук),
которую в шутку называют хирургическим костюмом. Обучал всем премудростям
кухонного ремесла весёлый парень из Белоруссии Дима, который был первым
помощником повара в нашей смене и уезжал через три дня. Как оказалось
послушаний у помощника повара немало — первое и самое главное конечно же
послушание повару, внимательно слушать что он говорит и своевременно это
выполнять, а также промывание круп, походы за продуктами на склад, шинковка и
нарезка овощей, помощь в поднятии и опускании 50 литровых кастрюль с кипящей и
бурлящей картошкой или супом, слежение за запасом дров и заполнение поленицы,
поддержание огня в печах, разливание кипятка в чайники и баки, в которых
отстаивается вода поддержание чистоты и порядка на кухне, подготовка ужина в
трапезной паломнического корпуса, вынос мусора. Ах, да чуть не забыл,
помощник первой смены каждый понедельник и четверг наводит уборку в туалете.

Самым сложным послушанием оказалось для меня следить за подсвечником возле
центрального аналоя в храме во время службы. Очень трудно сосредоточиться на
молитве и богослужении, когда со всех сторон подают свечи, руки обжигает
горячий воск и пламя слепит глаза, из-за чего не видно что кто-то проходит
рядом и надо уступить место дьякону или священнику. Теперь-то я хоть немного
понимаю как порой непросто приходится свечницам в наших храмах. Повар в
добавок несёт ещё больше послушаний, таких как чтение неусыпаемой Псалтири,
уборка этажа в корпусе паломников.

На время моего пребывания в Печорах приходилось два двунадесятых праздника:
Рождество Пресвятой Богородицы и Воздвижение Креста Господня. Предпраздничные
смены оказались самыми напряжёнными, так как надо приготовить угощения на
праздничный стол не только для братии и паломников, но и для всех гостей
обители которых на праздник приезжает очень много, в эти смены я ни разу не
сел на стул, разве что только когда обедал.

Так изо дня в день промывая крупы, перебирая фасоль или горох, таская воду и
дрова, шинкуя картофель, морковь и лук, пропуская отваренный картофель на пюре,
обжигая руки и лицо горячим паром из котла ко мне пришло понимание того, что
мы кормим Христа в лице всей братии и приезжающих паломников и для меня по
новому открылся смысл слов из поучений Феодора Студита который прикреплён
рядом с окошком раздачи, в котором он пишет, обращаясь к брату несущему
послушание повара, что он будет «иметь часть со святыми», только если будет
нести своё послушание в радости и усердии. Он должен подобно огню стремиться
на своё послушание. Хотя до этого я думал: «Ну как это так можно послужить
Богу варя суп и промывая гречку?»

В один из дней, я понял почему монастырь забирает на хранение личные документы
паломников. За несколько дней до своего отъезда помощник второй смены Павел,
пришёл в свою келью и не застал там своего соседа, его вещей, впрочем также
как и своих. Его сосед оказался волком в овечье шкуре, он прожил три дня в
монастыре, после чего сбежал, обокрав своего соседа. С того дня я стал
всегда носить кошелёк с собой, «Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби»
(Мф. 10, 16).

После одной из утренних смен, состоялся поход в Богом зданные пещеры, Богом
зданные — значит созданные Богом, никто из насельников монастыря не делал их
специально. Надо пояснить что есть ближние и дальние пещеры. В ближних
пещерах покоятся мощи преподобных Псково-Печерских святых: Марка, Ионы, Лазаря
и матери Вассы. За массивной железной дверью железной дверью начинаются
дальние пещеры — это длинные подземные ходы-улицы. В дальних пещерах хоронят
насельников монастыря, в выдолбленных в стенах пазах. Поначалу я недоумевал
для чего на входе мы взяли свечи, только когда тяжёлая дверь дальних пещер
закрылась за моей спиной и я оказался в полной темноте, только тогда я понял
для чего на входе раздают свечи. Спустя некоторое время в пещерах я понял что
мне явлено настоящее Божье чудо, т.к. стоя посреди пещеры окружённый
множеством захороненных останков, я не ощущал никакого запаха тления. Одна из
улиц завершается церковью Воскресения Христова. Стоя посреди некрополя среди
множества усопших (захоронено там свыше 10 000 человек) понимаешь, глядя на
икону Воскресения Христова, что наше место не здесь на этой земле, а где-то в
вышнем мире и войти в него можно только одной дверью и эта дверь — Христос.

cave-icon

В один из дней мне благословили подняться на Святую горку и погулять по
осеннему саду. 2013 год оказался плодоносным, потому что весь сад был усеян
яблоками, которые никто не собирал, так как склад был заполнен полностью. Там
же находится маленький загончик в котором дружно живут небольшой компанией
косуля, пара белок и ещё какие-то зверьки. Оленёнок оказался подранком и его
выхаживал кто-то из монастырской братии. С горки открывается красивый вид на
монастырь, кажется до главок-луковиц буквально рукой подать.

Большое впечатление оставил игумен отец Мефодий. Однажды он зашёл на кухню во
время нашей смены и спел пронзительную и трогательную песню о душе идущей на
тот свет. У души этой была только одна просьба — помянуть её. Об одном мы с
Андреем жалели, что в тот момент у нас не оказалось камеры или телефона, чтобы
всё это записать.

Первым моим соседом по келье оказался Сергей из Риги. Ему дали нести
послушание на птичнике, кормить монастырских курочек. Как-то вечером в келье
Сергей спросил ходил ли я к архимандриту Андриану (Кирсанову). Отец Адриан
известный старец к которому в Печоры приезжают за духовным советом. Я ответил
что целью моей поездки в монастырь не была встреча со старцем, я просто ехал
потрудиться на благо монастыря и над собой по возможности. Порой мне кажется
что люди становятся одержимыми в своей погоне за чудесами, благодатными
старцами и забывают про то что самое нужное для спасения и возрастания у нас
уже есть — это таинства, возможность читать Евангелие. Мне кажется перед тем
как идти за советом или на беседу с таким человеком надо быть готовым принять
то, что он скажет, а если такой уверенности нет, то лучше не ходить. Я ни в
коем случае не хочу умалить значение совета который может дать опытный
духовный человек. Безусловно такие люди как отец Адриан — это живой пример
того как люди прошедшие сильнейшее воздействие антирелигиозной пропаганды
советского времени смогли сохранить живую веру в Бога и не озлобиться на
окружающий мир.

Во время вечерних служб паломниками выдают тетради с именами людей для
поминовения. Все эти мужчины и женщины, старые и молодые, здоровые и болящие
проходили перед моим взором. «Господи подай каждому на пользу чего просит».

Вторым соседом оказался одессит Юрий. Юра оказался преподавателем химии и аспирантом,
который возвращался с конференции и решил на пару дней заехать в Печоры.

В время пребывания в монастыре Господь сподобил посетить ещё две обители Псковской земли:
Крыпецкий монастырь и Никандрову пустынь.

В Крыпецы нас с Андреем свозила на собственном автомобиле паломница Ольга из
Москвы. К сожалению толком я посмотреть обитель я не смог и не увидел озеро с
кристально чистой водой о котором многие говорят побывавшие в Крыпецах, т.к.
пробыл всё отпущенное время на посещения монастыря на проникновенной литургии
в Иоанно-Богословском храме. Потолок в храме очень низкий и стены расписаны
фресками, такое впечатление как будто святые стоят с тобой рядом бок о бок.
После окончания службы нам пришлось сразу же возвращаться обратно в Печоры,
т.к. наша смена начиналась в час дня, поэтому приложившись к мощам
преподобного Саввы Крыпецкого мы отправились в Печоры.

Впечатлений от Никандровой пустыни было побольше. По прибытии мы сразу же
передали печерские гостинцы наместнику монастыря. Первое что бросается в
глаза в Никандровой пустыни — это огромный белокаменный Благовещенский храм,
думаю по размерам не уступающий Александро-Невскому собору Петрозаводска,
стоящий посреди леса. Звоница Никандровой пустыни была разрушена в
годы советской власти и теперь часы со звонницы находятся на здании областной
администрации Пскова. После того как мы помолились и приложились к иконам в
храме, мы пошли к источнику Александра Свирского который находится в двух
километрах от пустыни. Вода в источнике удивительного бирюзового цвета.al-svirskiy-well

Сейчас спустя полгода, перебирая в памяти воспоминания, я пытаюсь ответить на
вопрос почему люди ездят в монастыри, я прихожу к выводу что для меня главной
ценностью монастыря были не только красивые и проникновенные службы, убранство
храмов, чудотворные иконы, самое главное для меня это те люди которых Господь
посылал мне на встречу. Общение с которыми не опустошает тебя как это порой
бывает в нашей жизни, а наоборот наполняет и обогащает, что как мне кажется и
было задумано Богом изначально об общении между людьми, также как и общение с
Ним изменяет и преображает нас.

Любовь в деле. От чего у казаков на глаза наворачиваются слёзы?

Флаг Богатырской Заставы.

Флаг Богатырской Заставы.

Бытует мнение, что казачество в наше время — сплошная показуха. Люди склонны судить по внешним признакам, не зная о том, что твориться внутри того или иного движения. О деятельности Богатырской Заставы в своём интервью расскажет Борис Мазаев, руководитель этого клуба.

Продолжить чтение

Один день из жизни православной молодежи

Те, кто думают, что молодежь только тусуется и чай пьет, оказались… не так уж и неправы! Да, потусоваться и чай попить, да песен попеть — мы умеем. Но… Не так все тут просто.  Итак, какой же он — один день православной молодежи? Воскресенье.

То, с чего начинается обычный воскресный день православного молодого человека, а именно Воскресную Литургию мы упустим, хотя обозначить здесь ее стоит. А дальше…

Миссионерская акция в четырех крупнейших храмах города. Дарили Евангелия тем, у кого их нет, а также раздавали листовки «При чем тут вербы?» с информацией о Вербном воскресении, и с приглашениями на занятия по изучению Евангелия на оборотной стороне.

1den_1

Люба и Наташа: Вера и гору с места сдвинет!

1den_2

Аня: Человек ходит, а Бог водит

А вот и первый ЧАЙ! Трапеза после службы на Правде 5. Ну здесь все вполне уместно — с утра маковой росинки во рту не было. Ну и дружеская беседа, как полагается 🙂

1den_3

Максим: Дал Бог ротик – даст и кусочек

1den_4

Кто сыт, тот у Бога не забыт

1den_7

Ирина: Рот болит, а брюхо есть велит

1den_6

В большой семье рот не разевай!

И все-таки чаем дело не ограничивается. Да и вправду сказать повод для встречи совсем иной — Воскресные занятия, посиделки за столом были только их преддверием. Как обычно изучение Апостола и Евангелия, которые читали в храме на Литургии, ну и тематическое занятие. Не трудно догадаться, что тема — Вход Господень в Иерусалим.

1den_8

Ученье лучше богатства

1den_9

За учёного двух неучёных дают, да и тех не берут

1den_10

Корень ученья горек, да плод его сладок

Дальше — больше. Не за горами Пасха, а значит и традиционное разговение в Молодежной Избе. Помещение надо подготовить, прибрать,  для чего в Избу и прибыли самые работящие, отпустив лентяев и «деловых колбас» по своим делам и диванам 🙂

1den_12

Оля: Чистота — залог здоровья!

1den_13

Кристина: Порядок — прежде всего!

1den_14

Дима: Простота да чистота – половина спасенья!

1den_15

Люба: Хозяюшка в дому – оладышек в меду

1den_16

Даша: Грязь не сало, потер, она и отстала

1den_17

Макс, Дима, Миша: Наше добро на огне не горит, в воде не тонет и в земле не гниет.

1den_19

Два Димы: От чиста сердца чисто зрят очи

Да, сделали много. Сколько всего было вынесено, выметено и прибрано — ни в сказке сказать, ни пером описать. Во всяком случае теперь не стыдно и гостей ждать. Да, дорогие гости — потрудитесь уж отработать! С вас — развлечения и праздничный стол!

1den_11

Не казаться, а БЫТЬ! (девиз православной молодежи)

Ну вот таким был обычный воскресный день православной молодежи. Про чай после уборки умолчим, да и ребята заслужили. Ну и куда ж без него? 😉

1den_20

Еще фото: http://vk.com/album-11300167_193035442

ПАМЯТЬ, ЗАВЕЩАННАЯ В НАСЛЕДСТВО

xNMQ8IDQC6gПатриотическая программа «ПАМЯТЬ, ЗАВЕЩАННАЯ В НАСЛЕДСТВО…», реализуемая поисковиками фонда «Эстафета Поколений», продолжается.
Несмотря на то, что снег и холод постепенно отступают, поисковики не спешат браться за лопаты и металлодетекторы – необходимо реализовать в полном объеме работу по патриотическому воспитанию, ведь до открытия региональной Вахты Памяти остается совсем немного времени.
Программа рассчитана на привлечение интереса молодежи к славному военному прошлому наших предков и нашей Родины. Главной задачей, стоящей перед поисковиками, является истинное представление картины военных будней на Карельском фронте на протяжении 1941-1944 годов. Продолжить чтение

Культурная проповедь русской душе!

«Не духовное прежде, а душевное, потом духовное»
(1 Кор.15 46)

Человек трисоставен – дух, душа и тело. Каждой составляющей для жизни требуется своя «пища», иначе эта составляющая сначала заболеет, а затем умрёт. Так случается с телом – вслед за долгим голоданием придёт неминуемая смерть. Так случается с духом – человек, не задумывающийся о вечном, поселяет в свое душе равнодушие и перестаёт отличать добро от зла, правду от лжи, к тому же – перестаёт об этой болезни переживать.
Так и с душой. Но если относительно двух предыдущих составляющих с пищей всё понятно, то чем питается душа?

Продолжить чтение