Ежемесячные Архивы: Март 2016

Дарите радость!

Дорогие друзья! После вынужденного перерыва в нашем социальном служении, вызванного длительным карантином в детской больнице и 21 интернате, мы рады сообщить вам, что вновь приступаем к работе!

BpvcM6zhcjcДетская больница, как и интернат, — это не только и не столько место, куда ты приходишь узнать что-то новое, найти друзей, чему-то научиться или, тем более, приятно провести время. Для нас социальное служение — это в первую очередь труд, труд каждого волонтёра. Это высокая ответственность, терпение и, что самое главное, это милосердие. Сюда приходят для того, чтобы сделать чуть более счастливым, подарить радость и уделить внимание тому, кому это действительно нужно. Одиночество — вот что тяготит многих в больнице. Даже физическая боль становится не так страшна, когда знаешь, что рядом есть те, кто тебя любит. Мы приходим к детям не для того, чтобы заменить им родителей, или друзей. Напротив, наша задача совсем проста: сделать так, чтобы ребятишки поняли, что они сейчас не одиноки. Чтобы хотя бы недолгое время нашего занятия они не грустили, а играли и веселились. Чтобы потом, смотря на сделанные с вашей помощью поделки, они с теплотой вспоминали эти минуты.

Дарить радость — это самое настоящее служение ближним, которое так необходимо в настоящее время! И, жертвуя таким образом своим временем и силами на благо ближнего, вы получаете от Господа гораздо больше: и друзей, и знание, и опыт, и многое другое, но, что самое главное, — вы fLLJUyFA8bQучитесь быть милосердными.
Друзья, мы желаем всем вам с усердием послужить нашим ближним — в первую очередь тем, кто рядом с вами! Мы приглашаем вас вместе с нами навещать детей в детской больнице и интернате, поделиться с ними своей радостью и подарить частичку любви и бескорыстной заботы. На лето мы традиционно приостанавливаем наше служение, поэтому осталось всего два месяца, когда мы сможем вот так дружно послужить на благо детей. Приходите, все вам будут очень рады!

Волонтёрская группа «Ближе к делу!»
Группа вКонтакте: vk.com/kdelu
Посещения Детской республиканской больницы (ул. Парковая, 58) проходят каждый понедельник в 18:00.
Посещения 21 коррекционного интерната — по воскресеньям в 15:30.

По всем вопросам можно звонить: + 7 911 423 37 68, Роман.xQxlxgaiAV4S7B9AxP883M5zeebqBJqEU

Идём и мы с тобою

tiberiya iesus i petrПри земной жизни Иисуса Христа апостолы составляли одну семью. После того, как Господь воскрес, их союз в любви только укрепился. В такой общине добрые инициативы подхватывались очень дружно.

В Евангельском чтении (Ин.21:1-14), в котором повествуется о третьем явлении Господа по Его Воскресении, описывается такой случай. Апостол Пётр выразил желание пойти наловить рыбы, и братья тут же поспешили помочь ему. Ночь, проведённая в тяжёлом труде, не принесла долгожданного улова. Но разве были труды напрасными? Утром на берегу их встретил Сам Христос и совершил чудо, наполнив их сети богатейшим уловом, а после пригласил их вместе обедать.

Одно из толкований поясняет: имеющий добрый настрой человек часто находит единомышленников. И хотя желаемый результат достигается «в поте лица» (Быт.3:19), христианам помогает Господь. Бог прибывает с теми, кто собирается во Имя Его (Мф.18:20). Главное помнить, что мы должны всё делать во Имя и Славу Божию. Обратимся к Евангелию. Бессонная ночь трудов – это земная жизнь человека в житейском море забот и проблем. Чудо – это встреча со Всемогущим Богом. Улов – это дары Святого Духа. Выход на берег ко Христу – переход в Царство Божие. Совместный обед – та Бессмертная Трапеза, Литургия, которая дана человеку как великое сокровище!

В чём успех апостолов? В том, что награждается именно братская любовь, соединяющая нас и в молитве, и в труде, и в общении. А награда – Сам Бог, встреча с Ним, а через кровь Евхаристии – оставление грехов и радость соединения со Христом и Церковью!

Когда будут при Вас говорить о предстоящих делах любви, помощи ближним, молитве, не отворачивайтесь и не ищите повода сменить тему, а скажите: «Идём и мы с тобою!» Если всё это будем делать во Имя и Славу Божию, то и Господь не останется в долгу: Он пошлёт нам настоящее чудо!

 

Сергей Богданов, молодежный отдел

Великий Пост: «Главное – не есть людей»

Верующие рассказали «Республике» о том, что самое сложное для них во время Великого поста и как быть, если вы все-таки позволили себе лишнее.
Это полная версия!

Владимир Славов
Прихожанин церкви св. Екатерины, Петрозаводск

Vladimir-Slavov-150x150Для меня Пост — это духовное путешествие, а его цель — Пасха, Праздник из праздников. Как и в жизни, когда человек собирается в поход, он готовится, собирает багаж, и берет все необходимое, что поможет ему преодолеть этот путь. Так и в начале Поста необходимо покаяться, чтобы достичь желаемого результата. Для меня всегда самое сложное — это начало пути, но когда ты уже встал на тропу, то уже знаешь, как распределить свои силы до цели.
Когда я иду в лес на охоту на ток, то в пути делаю остановки, чтобы набраться сил и дойти до места охоты не измотанным. Так и во время Поста необходимо усердно молиться, ходить в церковь на службы, читать литературу, только тогда путешествие будет не напрасным…
В лес обычно из еды я беру самое необходимое, и во время Поста так же берешь в дорогу минимум, а то с полным животом и множеством забот не дойдешь до цели.
И вообще мне кажется, что не столь важно, ешь ты мясо или нет, главное не есть людей, ближних своих! Ни в прямом, ни в переносном смысле.
Иногда на охоте в лесу ты сбиваешься с пути и выходишь совсем не на то болото, которое искал, и тогда собираешься с силами и находишь нужный маршрут, и добираешься до цели. Так и в жизни, бывает, что пришел ты в гости, и тебя от всего сердца угощают добродушные хозяева скоромной пищей, да и рюмку порой нальют. И не хочется тебе им рассказывать, что ты такой хороший, что у тебя Пост в отличие от них. Да, ты нарушаешь устав, но главное — ты знаешь, как опять вернуться на нужный маршрут твоей жизни, и что твой поступок продиктован любовью не к еде, но к людям.

 

Татьяна Кныш
Студентка Петрозаводской консерватории, Медвежьегорск

Tatyana-Knysh-150x150 Многие люди, наблюдая за христианами, думают, что пост — это особая диета, продиктованная Православной Церковью. Все же главным образом это духовное путешествие, целью которого является встреча Светлой Пасхи. Для того, чтобы это путешествие состоялось, мы сами должны много трудиться: бороться с грехом и учиться любить.
Что касается еды, то для меня цель поста – побороть в себе грех и стать ближе к Богу, а не скинуть пару кг. Когда можешь справиться с тем, чтобы умеренно питаться и ограничить себя в развлечениях, становится легче в отношениях с ближним, в учебе и работе, где нужно усилие, в духовной жизни. К примеру, не проведи лишний час в интернете, и ты сможешь потренировать силу воли; больше общаться с дорогими тебе людьми в живую; найти время на более важные дела, а голова не будет засоряться всякой ерундой. Можно увидеть много полезного.
Пост не бывает легким, так как надо быть на страже своих мыслей, слов и дел. Не угадаешь, какое время поста будет самым тяжелым, поскольку новое испытание может ожидать тебя в любой момент. Думаю, что для поста нет никаких ограничений в возрасте. Главное, чтобы к нему было осознанное отношение. А если вдруг приключилась такая беда, что пост нарушен, то всегда можно встать на ноги и продолжить путь.


Виктор Семенов
Редактор сайта православная-карелия.рф

Viktor-Semenov3-150x150 Наша жизнь — сплошная беготня. Ты постоянно торопишься, жизнь увлекает по узким дорогам горного серпантина событий, забот и желаний. Несешься по своей полосе и даже не успеваешь приглядеться к окружающему пейзажу. Только начнешь различать его очертания, как жизнь опять, не спросив, делает крутой поворот.  Для меня пост — это возможность притормозить, задуматься о самом главном. «Остановитесь и познайте, что Я — Бог» (Пс.45:11). Свободное от суеты время — самый лучший подарок, который преподносит мне пост. Я меньше  отвлекаюсь на развлечения и заботы, которые, как потом показывает жизнь, были не так уж и важны.
Относительно еды пост тоже готовит радостный сюрприз. Во-первых, во время поста трапезу сопровождает молитва до и после трапезы, о которой в обычные дни так легко забыть. А во-вторых, ты ешь, не торопясь. «Не торопясь» — ключевое слово, поэтому даже простая по составу еда дает крепость, силу и довольство.
Конечно, пост готовит нам множество испытаний — и от своего естества и от наших ближних – людей, окружающих нас. Эти трудности нужно преодолеть! Для меня пост – время, когда можно лучше узнать самого себя, время учебы. А хороший ученик старается не сбежать с урока, а получить честную пятерку.

 

 Дмитрий Волков
Механик, Выгский рыбзавод, Беломорск

Dmitrij-Volkov-150x150Я никогда не забуду, как я начал поститься. Четыре года назад был мой первый пост, и он оказался самым «беспощадным». Я приставал к каждому моему православному другу с вопросом, что надо есть, а что не надо. Тогда-то мои друзья и подали мне самый настоящий пример поста своим смирением и пониманием, мирно и терпеливо раз за разом объясняя что к чему.
Хочу сказать, что поститься сложно. Во время поста бывают разные сложные ситуации. В прошлом году после Великого Поста я даже задумался, а добился ли я вообще чего-то за это время? Но оказалось, что трудности, подобные бывшим во время поста, я прохожу значительно легче, а какие-то и вовсе перестали возникать. «Вот это плоды прошлого поста» — подумал я.
Иногда бывает трудно влиться в пост, ну а когда пост кончается наоборот настроиться на некоторую меру дозволенности. Что касается кулинарии, то я люблю все блюда, которые готовит моя жена! Хотя от еды на самом деле я могу отказаться, а вот на кого-то не обидеться — это уже сложнее. В этом и есть труд: признаться и исправиться. Если ты пал, то встань и так всю жизнь. Никогда не сдавайся!

 

Ирина Калинина
Бухгалтер, Петрозаводск

Irina-Kalinina-150x150 Великий пост занимает в моей жизни значимое место. Я перестаю есть скоромную пищу, отказываюсь от просмотра телевизионных передач, от интернета, стараюсь чаще посещать церковные службы. В пост мне труднее всего отказаться от утренней чашки кофе с молоком. Из постной еды я предпочитаю картофельное пюре.
Я соблюдаю посты 9 лет. Для каждого верующего соблюдение поста – это не только отказ от мяса, но самое главное отказ от злобы, раздражения, осуждения, самолюбования и других качеств, отдаляющих человека от Бога. Если происходит нарушение поста, то идёшь на исповедь. После стараешься в дальнейшем, ещё более ответственно и внимательно относиться к своим мыслям и поступкам.
Весь пост меня поддерживает мысль о том, что когда он закончится, то придёт праздник Светлого Христова Воскресения: я праздник Пасхи очень люблю и очень жду.

 

Виктория Носова
Студентка ПетрГУ, Суоярви

Viktoriya-Nosova2-150x150 Пост… Для меня это долгожданное событие. Особенно я жду Великий пост. Это довольно трудное время, и все же я с особым волнением ожидаю его. В обычные дни нелегко заставить себя отказаться от чего-то желанного и уделить больше времени духовной жизни. Говорят, если хочешь достигнуть цели — беги к ней, если не можешь бежать — иди, если не можешь идти — ползи, если не можешь ползти — хотя бы лежи в этом направлении. Я бы сказала, что обычно я лежу в направлении Бога, а в пост я ползу к Нему. Осознанно я стала поститься, когда стала жить отдельно от родителей, так что, мой опыт постной жизни небольшой – всего 2 года.
Самое трудное время для меня не в начале или конце поста, а начинается с приездом домой к родителям. Дом меня сильно расхолаживает: тут всегда наготовлено много вкусной и разнообразной еды. Дом ассоциируется с отдыхом, и у родителей другой уклад жизни. Поэтому приезжая домой часто нарушаю пост, особенно в еде. Потом с трудом возвращаюсь к верному духовному настрою на пост.
Думаю, что многие сталкиваются с тем, что иногда пост нарушается. Я считаю, что ошибки — это естественно, как при восхождении в гору, когда можно оступиться и тебе нужен совет товарища. Трудности свидетельствуют о том, что движение есть, и мы не стоим на месте. Самое главное не опускать руки и двигаться дальше. Желаю всем приятного и      душеполезного поста! И радостного ожидания Светлого Христова Воскресения!

http://rk.karelia.ru/inquiry_respublika/glavnoe-ne-est-lyudej/

Самая короткая проповедь Иисуса Христа

Господь призывает всех по-разному: одни приходят к Нему через лишения и скорби, другие через свидетельства окружающих, третьи через болезни, подобно кровоточивой женщине, страдавшей 12 лет. Кто-то через удивительные переживания духовной реальности, подобно апостолу Павлу. Некоторые встречаются лишь на пороге смерти, таким был раскаявшийся на кресте разбойник. Путей ко Христу много, а к Богу Отцу один путь – через Самого Иисуса Христа, Сына Божия. Иудейский народ жил «пред лицем Божиим» (1Цар.2:30), ожидал обетованного Мессию, но так ли прост оказался путь евреев к своему Спасителю? 2477233973_3562b1f235_oВ Евангелии (Ин 1:43-51) особое внимание уделяется призванию двух апостолов Филиппа и Нафанаила. О первом сказано, что Спаситель лично его находит и говорит: «Иди за Мною». Это и есть самая короткая проповедь Иисуса Христа. Что же заставило Филиппа оставить всю свою прежнюю жизнь и сделаться учеником Господа? Желание встречи с Мессией. Каждый иудей мечтал о такой встрече, представляя себе, что когда-нибудь появится Тот, Кто изменит к лучшему жизнь еврейского народа и, конечно же, не оставит без внимания и его самого. Мечтали все, а приняли единицы. Филипп услышал это обращение сердцем. Искренний поиск привёл к результату. Господь лично находит людей, которые сами ищут Его своим сердцем, и найдя таковых, делает предложение, от которого невозможно отказаться. Андрей и Пётр, Иаков и Иоанн также принимают призыв следовать за Христом, но для них нужны были бессонная ночь, усталость и рыбацкие лодки без улова, которые после чуда приняли прорывающиеся от рыбы сети. Не было никакого сопутствующего чуда в призвании Филиппа. Зато было живое слово Божие, именно оно помогло позже через апостола Филиппа Ефиопскому евнуху (Деяния 8:26-39), который принёс христианство в Африку. Живое слово Божие меняет и преображает жизнь!

dionisiou219филипп и нафанаилО Нафанаиле же говорится, что его находит Филипп, призывая пойти и посмотреть на Иисуса, как на Мессию. Нафанаил, будучи ревностным иудеем, искренне ждёт прихода в мир Спасителя, обещанного пророками. Прекрасно понимая, что Писание указывает на иное место появления Мессии, спрашивает: «Из Назарета может ли быть что доброе?», но соглашается и идёт. Встреча с Христом удивляет его тем, что, оказывается, для Иисуса он знаком. Позже, в притче о бесплодной смоковнице Господь будет говорить о плодах, которых нет. Некоторые толкователи поясняют: речь шла о бесплодном иудейском обществе. Однако, встретившиеся под смоковницею Нафанаил и Филипп символизируют обратное, а именно плоды в среде евреев. Плоды веры в Бога и надежды на спасение. Именно они делают и нас знакомыми Господу. После признания Иисуса Сыном Божьим и Царём Израилевым эти апостолы получают обещание «видеть небо отверстым и Ангелов Божиих» (Иоан.1:51).

Зададимся вопросом: а кто для нас Иисус из Назарета? На страницах Библии мы видим призыв — «Придите ко Мне» (Мф. 11:28) и обещание — «Всё будет вам» (Мк. 11:24). В своё время Филипп и Нафанаил решили для себя этот вопрос. Давайте решим и мы!

Сергей Богданов, молодежный отдел

Как провести Великий Пост?

Пwgb_qFilZJ4риближается Великий Пост и перед многими встает вопрос, как вести себя в эти дни и что именно следует делать. В это время Церковь предписывает, по существу, иной образ жизни. И человеку, особенно если он изредка заходит в храм или впервые решил поститься, трудно сразу все усвоить и понять. Великий Пост — самый большой и главный пост — в 2016 году начинается 14 марта, длится семь недель и заканчивается накануне Пасхи — 30 апреля.

Великий пост – это особое время искания Рая. Христиане проходят путь покаяния, чтобы очистить свою душу и встретить воскресшего Спасителя.

О чем же нам следует позаботиться в первую очередь?

1. Зачем мы соблюдаем Великий Пост? Мы постимся не для того, чтобы похудеть или проверить свою силу воли. Это не диета. Пост становится постом, а ничем иным тогда, когда все наши усилия – большие и малые – подчинены одной цели. Какой? Мы принимаем пост не ради себя, а ради Христа.

Но как Христос может стать нашей целью? Сегодня наша очередь принести нашу жертву Ему, начать путь навстречу. «Жертва Богу — дух сокрушен», — говорится в 50-м псалме. Но даже если мы отказываемся от самого малого – только какого-то продукта питания из привычного нам рациона или обычно радующих нас развлечений, мы зачастую доходим до границы, за которой начинаем чувствовать дискомфорт, ощущать неудобства – даже такие небольшие жертвы даются с трудом избалованному комфортом человеку.

Можем ли мы поистине соблюдать Пост, а не ограничиваться, как это слишком часто бывает, двумя-тремя «символическими» переменами в нашем быту? Серьезное отношение к Посту означает, прежде всего, что мы отнесемся к нему, по возможности, на самом глубоком уровне — воспримем его как духовный призыв.

2. Участие в Церковных Таинствах. Пост невозможен без действенной помощи Благодати Христовой – без молитв, без участия в Таинствах Исповеди и Причастия. Если в течение года вы причащались редко (а быть может никогда не приступали к этому Таинству), то в Великий Пост постарайтесь причащаться чаще или причаститься впервые (http://azbyka.ru/kak-gotovitsya-ko-svyatomu-prichashheniyu).

3. Молитва. Уделите ей особое внимание. Пост без молитвы – не пост. Свою обычную «немолитвенность» нам удобно списывать на ритм городской жизни, семейные заботы, проблемы и пр. В дни Великого Поста постарайтесь не пропускать утреннее и вечернее молитвенное правило. Добавьте молитву св. Ефрема Сирина – она считается основной в этот период («Господи и Владыка живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми (Поклон). Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу ТвоемуVFfbdTgYYew (Поклон). Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь (Поклон)».). Если есть время и силы, больше молитесь о друг друге, о своих родственниках и знакомых. Расширьте ежедневный круг молитв за счет чтения Псалтири, разбора текстов богослужения – чтобы лучше его понимать.

4. Богослужения. Великий Пост – особенное время в ритме церковных служб. Желательно хотя бы однажды за весь Пост прийти на Литургию Преждеосвященных Даров и причаститься (в Пост эта Литургия совершается в будни — утром в среду и пятницу).

По возможности следует посетить вечерние богослужения в 1-ю неделю Поста, когда читается Великий покаянный канон св. Андрея Критского — особый, глубокий по духовному содержанию, текст, который издревле звучит в ПравосFJJyyPjR79wлавной Церкви в дни Великого Поста.

5. Духовное чтение. Постарайтесь внимательно прочитать все четыре Евангелия. Трудно быть христианином, не зная Писание. Постарайтесь читать его регулярно, лучше всего в спокойной обстановке, где можно сосредоточиться. Будет хорошо, если после чтения вы найдете время немного поразмышлять о прочитанном и подумать, как соотнести Писание со своей жизнью.

6. Привычки и быт. Пост является временем умиротворения и покаяния, глубокой работы над собой. Откажитесь от увеселений и вредных привычек. Это не значит, что нужно совсем отказаться от отдыха. Просто нужно выбирать то, что пойдет на пользу.

Это удобное время нашего освобождения от того, что нас порабощает. Мы можем совершить маленький подвиг: отказаться от разрушительной привязанности. На это время кто-то полностью воздерживается от алкоголя, кто-то – от курения или неумеренного употребления сладостей, а кто-то – от телесериалов, многочасового «зависания» в социальных сетях Интернета. Развлечения и досуг лучше заменить чтением духовной литературы. Полезно прочитать хотя бы одну хорошую книгу духовного содержания (например, труд прот. Александра Шмемана «Великий Пост»). Подобных подвигов не стоит требовать от других, но самому стоит попробовать.

7. Дела милосердия превращают нас в соработников Богу. Пост – подвиг любви, мы можем совершить его не столько своими силами, сколько прося помощи у Бога.

В Пост можно сделать то, что давно собирались. Стоит выбрать хоть одно такое дело, от которого будет хорошо не только вам, но и вашим ближним. «Что вы сделали одному из малых сих, Мне сделали», — сказал Господь. Вы наверняка обнаружите, как много можно сделать за эти 40 дней. Собрать вещи в детский дом, оказать милостыню нуждающемуся, помочь своим родителям, братьям и сестрам, сделать что-то полезное в своем приходе. При желании отыщется немало возможностей сотворить благое дело.

8. Пост духовный. Есть пост телесный, а есть пост душевный (духовный), когда душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов. Многие постятся телом, но не постятся душой. Многие постятся от пищи и питья, но не постятся от злых помыслов, дел и слов, злоречия – и какая им от того польза?

Да постится ум от суетных помышлений. Да постится память от злопамятства. Да постится воля от злого хотения. Да постятся очи от худого видения. Да постятся уши от скверных песен и слов. Да постится язык твой от клеветы, осуждения, кощунства, лжи, лести, сквернословия, и всякого праздного и гнилого слова.t_0anP1o7wc

9. Пища. Что же в Великий пост мы не едим? Самый распространенный вариант пищевого ограничения для мирян – это отказ от мясной и молочной пищи (пищи животного происхождения). Также знать, что, если специально приготовленная постная по составу пища является изысканной, лакомой и соблазнительной, то говорить о посте – явно лукавить.

Пост должен быть разумным. Граница самоограничения в пище задается с учетом пола, возраста, состояния здоровья, физических и умственных нагрузок. Важно соблюдать меру. Следите, чтобы пища не отягощала, а на ее приготовление не тратилось излишне много хлопот и средств.

Мы вступаем в ответственный период Великого Поста. Принесем же Господу нашу любовь, сердце и покаяние, постараемся соответствовать высокому призванию христианина. Христианство — не только ответственность, но и почетная привилегия тех, кто следует за Христом.

Поста приятного и душеполезного, дорогие братья и сестры!

Дмитрий Иванов, молодежный отдел.

У Вас есть сокровище?

СокSep9-zb_FMAровищем обычно называют самое ценное, что есть у человека. Для одних — это деньги, для других — это материальные вещи, для третьих — полезный опыт или ясная память, для четвёртых — искренняя любовь или конкретный человек, да мало ли что люди называют своим сокровищем. Само по себе оно призвано облегчить жизнь, но как сберечь, как сохранить имеющееся? Ведь хорошо известно, что всё материальное тленно, деньги обесцениваются, опыт и память очень ограничены, здоровье и взаимоотношения временны. Да и какая польза душе от этого добра?

Евангельский совет относительно ценностей указывает на Самого Бога. Именно Он должен стать нашим сокровищем. Ничто не может разлучить человека с Богом, апостол Павел так говорит об этом: «ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим. 8:38-39)

Дорогие братья и сёстры, расставим всё на свои места и естественно, на первое поставим Господа. Постараемся в самом сердце иметь любовь к Нему и Такое сокровище обязательно преобразит нашу жизнь!

Сергей Богданов, молодежный отдел

Когнитивная гармония или праздник. Женский взгляд

Эта статья поступила в редакцию как ответ на статью Александра Тихонова «Когнитивный диссонанс 08.03».

«Когда люди вступают в тесное общение между собой, то их поведение
напоминает дикобразов, пытающихся согреться в холодную зимнюю ночь.
Им холодно, они прижимаются друг к другу, но чем сильнее они это делают,
тем больнее они колют друг друга своими длинными иглами. Выну
жденные из-за боли
уколов разойтись, они вновь сближаются из-за холода и так — все ночи напролет».

Артур Шопенгауэр (Arthur Schopenhauer)

Я очень люблю праздники. Се8-2мья, в которой я росла, была очень гостеприимной. Прогрессирующее православие головного мозга усилило во мне любовь к праздникам как к дням, когда я могу умножить заботу о ближних, подарить больше внимания и любви людям, с которыми я общаюсь. Еще мне очень нравится дарить подарки, поздравлять с днями рождения, создавать приятное настроение в коллективе, печь пироги и приносить их на работу. К сожалению, большинство людей чувствуют себя одинокими, никому не нужными, даже находясь в, казалось бы, благополучных обстоятельствах. Как у Райкина: «А я один, совсем один в моем прекрасном коллективе». Особенно это свойственно женщинам. Они ожидают заботы, защиты, внимания, слов любви и признательности… И чтобы не выпрашивать всего этого, а как бы мужчины должны сами это понимать. Да и добрые слова и мужчинам тоже не безразличны. Я думаю, что многие со мной согласятся, что так приятно говорить что-то доброе, хорошее и видеть, как человек расцветает от твоих слов.

Праздник, вообще, очень интересная штука. Сакрально, праздник позволяет людям настроиться на что-то светлое, более высокое, радостное. Это как некоторая перезагрузка. Мне даже кажется, что не надо смотреть на истоки праздника, природа берет свое, все меняется в этом мире, развивается, приобретает новые смыслы и праздник тоже может поменяется.

Надо смотреть вглубь себя 8-3и спрашивать «зачем я делаю то или другое? Может быть, стоит стать податливей и мягче ради мира и любви с ближними?

Можно читать долгие проповеди для настройки православности мозга, но как женщина скажу – ни уму ни сердцу. Доброе слово, пожелание, знак внимания, особенно когда он ожидается второй стороной, значат гораздо больше.

Почему-то статья про когнитивный диссонанс оставила послевкусие немного сердитого, немного обиженного «вот я такой, принимайте меня таким, какой я есть, а на Ваши ожидания я не отвечаю, потому что я православный, и поздравлю вас как мне мой православный мозг скажет» и напомнила мне про книгу «Просто христианство» Клайва Стейплза Льюиса. Слова, которые я приведу ниже немного вынуты из контекста (в данной части книге речь идет о законах жизни, о понятиях добра и зла), но мне хотелось передать свои ощущения словами Льюиса. «Каждый слышал, как люди ссорятся между собой. Иногда это выглядит смешно, иногда – просто неприятно; но как бы это ни выглядело, я считаю, что мы можем извлечь для себя кое-какие важные уроки, слушая, что ссорящиеся говорят друг д8-4ругу. Они говорят, например, такие вещи: ….«Почему я должен уступать тебе?» …… Каждый день люди произносят подобное – как образованные, так и необразованные, как дети, так и взрослые. Относительно всех этих и подобных им замечаний меня интересует лишь то, что человек, делающий их, не просто заявляет, что ему не нравится поведение другого человека. Он взывает при этом к какому-то стандарту поведения, о котором, по его мнению, знает другой человек. И тот, другой, очень редко отвечает: «К черту ваши стандарты!» Почти всегда он старается показать, что то, что он сделал, на самом деле не идет вразрез с этим стандартом поведения, а если все-таки идет, то для этого имеются особые извинительные причины. Он делает вид, что в данном конкретном случае у него были эти особые причины…»

Как-то уже хочется мира и гармонии. 8 марта forever!

Давайте жить, во всем другу потакая, тем более, что жизнь короткая такая!

 

Ирина

Когнитивный диссонанс 08.03

Есть дни в году, которые вызывают у меня когнитивный диссонанс*. Наверное, в этом виновато прогрессирующее православие головного мозга. Но тем не 00-lyudmila-tarasova-if-not-me-and-you-then-who-01-1987менее. 8 марта.

Не будем здесь разбираться в перипетиях возникновения праздника – «марше пустых кастрюль» в Чикаго, «дне рождения женского пролетариата» в Копенгагене, и поминать всуе имя Клары Цеткен. Историю вопроса любознательный читатель может без труда изучить самостоятельно. Все что будет изложено ниже – исключительно в личной плоскости.

Давно отчаялся понять, что нужно праздновать в «день женщин». И в чем вообще заслуга, что ты родилась женщиной? Если вам нужен особый день в году, чтобы оказать внимание любимым – извините, но наверное вам уже ничего не поможет. Если вам нужен повод: продать товар, провести корпоратив, организовать общественную акцию, или просто хлопнуть рюмашку в компании друзей – давайте будем по крайней мере честными, и назовем вещи своими именами. Что празднуем, граждане?599f36e6b255ee5109bc83df42241c6d

Казалось бы, здесь все просто: не хочешь праздновать – не празднуй. Но восьмое марта окружает тебя везде. Оно говорит о себе из радио в машине, кричит из рекламы в газетах и на витринах, ждет тебя в очередях в магазинах. Оно глядит ожиданием из глаз женщин, так что не отдать ему положенное и не поздравить — просто неприлично. Оно даже может стать поводом для обид и расстройств. От него не скрыться, и приходится с ним как-то уживаться.

Традиционный символ 8 марта – букет цветов. Но есть и другие символы. Например — неподъемные пакеты, которые женщины тащат домой накануне. Дорогие мужчины! Если уж вы хотите порадовать своих любимых – сходите с ними в магазин, и помогите принести все «это» домой. А лучше – попросите ничего не готовить, и пригласите в ресторан или в кафе.

Лично для меня этот день перестал быть праздником. Не поздравляю. Милые дамы, не обижайтесь. Я готов дарить вам внимание, но только не в этот день. Если все же вам нужен какой-то особый, специальный праздник – 7 мая, День жен-мироносиц. По крайней мере, ясно, чему этот праздник посвящен, и какой образ женщины он в себе несет. Потерпите. Благодарю за понимание.

*состояние психического дискомфорта индивида, вызванное столкновением в его сознании конфликтующих представлений: идей, верований, ценностей или эмоциональных реакций.

16f5afb143f880c2ed514507faa8455a

 

Господь надеется на каждого из нас!

img_562Ещё 20 столетий назад Иисус Христос заранее рассказывает о Страшном Суде. Страшным, по словам Спасителя, он будет для тех, кто проводит пустую жизнь. Наказание получат не столько делатели зла, сколько не делатели добра. Евангельские слова каждого призывают переориентироваться именно на активное доброделание.

Апостол Павел позже скажет: «Все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23), и за эти грехи Христос был распят, ожидая при этом от нас дел милосердия. В евангельском сюжете суд над людьми сводится к разделению. Одни услышат: «Придите, наследуйте Царство» (Матф.25:34), — а другие: «Идите в огонь вечный» (Матф.25:41). Критерием же окажутся самые простые действия: накормить голодных, напоить жаждущих, дать ночлег путешествующим, навестить больных и посетить осуждённых. Подразумевая, естественно, и другую помощь ближним, Христос предупреждает: не делающий малого и в большом не поступит верно.

Тайна христианской праведной жизни — разглядеть образ Божий в человеке, оказавшимся рядом с тобой, и совершать добрые дела другим людям, как лично Христу! Часто мы не замечаем Его в окружающих, хотя неоднократно слышали слова евангелиста: «…так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матф.25:40). Часто даже не вспоминаем о Нём. Святые, напротив, учили нас иметь постоянную память о Боге не только для того, чтобы не грешить, но и для того, чтобы совершать добро. Поэтому судиться будут те, кто живёт без Бога, а страшным Суд окажется для тех, кто был предупреждён, но не сделал услышанного. Господь надеется на каждого из нас!

Сергей Богданов, Молодежный отдел

В центре вашего внимания

Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители,
ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры,
ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые,
ни хищники — Царства Божия не наследуют. (1Кор.6:9-10)

«Я больше не хожу с бабушкой в Церковь»
Из диалога в фильме «В центре внимания»

 

При широком освещении в мировых СМИ на днях отгремела ежегодная церемония вручения Оскара. Среди хороших, отличных и лучших выбирались те, чьи фильмы приковали к себе внимание, чья работа запомнилась, чья игра вдохновила и поразила. Голливуд кует новые кадры и увенчивает славой тех, кто этого по мнению киноакадемиков заслужил. Наверное, главное событие этой церемонии – награждение долгожданной золотой статуэткой Леонардо Ди Каприо. С шестой попытки он взял главную вершину на кинематографическом Олимпе. Хочу отдать ему должное! Лео отвлек нас от другого события 88-й церемонии вручения Оскара — победы в номинации «Лучший фильм» картины Тома МакКарти «В центре внимания». Это была политическая, а не кинематографическая победа.

vlcsnap-2016-03-02-00h45m28s745

Надпись на записке: «Дети! Держитесь подальше от этого дома №276 по Пельтон стрит. И держитесь подальше от людей, которые в нем живут». По сюжету в этом доме находился реабилитационный центр Католической Церкви. Кадр из фильма «В центре внимания»

Как подытоживает один из зрителей на популярном сайте «мы имеем очень неспешный, монотонный и камерный фильм о группе честных и совестливых журналистов, которые пошли против католической церкви, ради того, чтобы как можно больше людей узнали правду, горькую, но правду. Актуальный на данный момент фильм, приковывающий взгляд зрителя к проблематике церковных беспределов по всему миру»[1]. Собственно в этом весь фильм. Монотонная трансляция с репризами одной мысли: противоестественная любовь католических священников к детям является не чем-то из ряда вон выходящим, а «распространенным психологическим эффектом». А значит, Церковь становится источником зла, в борьбе с которым все средства хороши. Надо не просто сфокусироваться на громком объявлении отдельных случаев, надо изобличить всю Церковь, всю иерархию, всю ее суть. Ведь, как считают главные герои, и без Нее можно обойтись. «Церковь всего лишь организация людей, — говорит один из персонажей фильма. – Церковь не вечна, а я верю в бессмертную душу».

«Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (1Кор.15:33), — говорит апостол Павел. Церковь становится средой для исправления человека. Но если член Церкви заболевает страшным грехом, Она никак не может сделать его автоматически святым. Такой человек не зависимо от положения или сана сам себя исторгает из Церкви, губя для вечности свою душу. Не зря апостол увещевает не обманываться, то есть не находиться в заблуждении того, что возможен некий компромисс с грехом. С грехом компромисса не возможно никогда и никакого. «И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1Кор.6:11). Церковь дает возможность, силы, средства и цель исправиться. Но этот процесс происходит при непосредственном и живом участии самого человека. Человеческие силы в таком случае направляются на борьбу с грехом, а не на какое-либо оправдание зла. Церковь освящает нас не без нашего участия.

Другой вопрос состоит в том, с какой вообще стати так громко поднят вопрос педофилии? Дело не только в том, что уронившие достоинство сана священники католической церкви дали повод к появлению такого фильма. Мне кажется, проблема глубже. Сама мысль об этом страшном зле вносится в головы людей для того, чтобы над ней начали размышлять. Слово входит в употребление и начинает свою жизнь в языке. Так же как «борьба с наркотиками» в школе через проведение лекций и размещение разного рода агитации становится для ребят источником знаний об этом страшном зле. А если подростку сказать «нельзя», то он может услышать «надо попробовать», ведь не зря запрещают! Это вызов, это прикольно, это становится желанным. Слово «наркотики» становится ему знакомым, а негативная окраска может отскочить от этого понятия, как некачественно нанесенная штукатурка от стены. Легализация однополых «браков», начиналась с широких разговоров о том, что бывает такое явление, — осуждающих, гневных разговоров. Затем речь об этом грехе стала нейтральной, и вот сегодня мы видим победное шествие и признание таких «союзов» по всему западному миру. Прежде чем легализировать зло, будь то наркотики, эвтаназия, изменение человека на генном уровне или педофилия, об этом надо начать говорить. Надо вводить эти понятия в человеческие головы и ждать, когда появятся те, кто вознесут грех на свои знамена и объявят священную войну всем инакомыслящим. [2]

Скажем честно, многим в нашей стране совершенно не важно, что это за фильм, и думаю, про него через год никто не вспомнит. Как и про режиссера МакКарти, чья слава (да и слава ли) осталась еще в прошлом десятилетии вместе с сериалом «Прослушка». Не уверен, что посоветую кому-либо посмотреть этот фильм. Затянутый, нудный сюжет, обычная игра актеров, отсутствие интриги. Готовы ли вы потратить два часа своей жизни на это?

И в заключении один маленький факт. Население Бостона составляет 650 тысяч человек, что сопоставимо с населением всей Карелии. Журналисты в фильме подсчитали, что в скандале было замешано 90 священников или 6% клира. Значит всего в Бостоне было около 1,5 тысяч священников. Полторы тысячи только католических священников. В Петрозаводской и Карельской митрополии около 120 священнослужителей. Что ж тогда говорить, что про Церковь мы слышим из чужих уст – от американских кинопроповедников – больше, чем от собственных пастырей. А наши священники, поверьте, стоят того, чтобы с ними познакомиться. Лично.

 

Виктор Семенов, сотрудник Молодежного отдела епархии

[1] http://www.kinopoisk.ru/film/834394/
[2] В социальной психологии это явление называется окна Овертона. Подробнее об этом можно прочитать здесь: http://www.pravoslavie.ru/67684.html