Ежемесячные Архивы: Июнь 2016

Встреча с Богом: у каждого она своя

По дороге к храму — я иду тихонько..
Мысли о земном все позади.
В храме постоять хоть у порога,
Помолиться в поднебесья высь.

И в душе же сразу полегчает,
Вся усталость отойдет совсем.
Бог даст новых сил и путь направит,
Чтобы дальше жить здесь на земле.

По дороге к храму я иду тихонько.
Там я вспомню, что есть вечный мир,
Где ни зла, ни смерти — никогда не будет,
Если только на земле мы сердце сохраним.

Людмила Гирс

The-Rescue_Nathan-GreeneУ каждого свой путь к Богу и у каждого в жизни возникала ситуация, когда человек реально чувствует в определенный момент близость Бога, его присутствие. И что именно так и никак иначе могло произойти по Его воле. Часто люди называют это «знаками свыше», или знаками судьбы, кому как нравится. Многие приходят к Богу впервые, благодаря этим обстоятельствам, зачастую Господь открывается в переломные этапы жизни человека.

Но к написанию этой статьи меня подтолкнуло видео, всколыхнувшее, думаю, многих людей. 19 июня группа школьников и инструкторов на трех лодках отправились из лагеря «Парк-отель Сямозеро» в поход, но попали в шторм. Погибли 14 человек. Девочка Юлия 12 лет чудом выжила! Что же помогло ей выжить? В момент, когда Юлия почувствовала, что теряет силы и идет на дно, её молитва спасла ей жизнь! Она, что есть силы, глотала воздух, и кричала, обращаясь к Богу! По словам самой Юлии, будто какие-то невидимые силы, понесли её к берегу. И после этого, напуганная девочка дошла одна пешком до села Кудама, оповестив местных жителей о случившимся. Благодаря действиям девочки и местных жителей удалось многих спасти, кто на тот момент находился просто в критическом состоянии!

Удивителен факт, что у Юлии не было спасательного жилета и шансов выжить было немного. Мы точно не знаем, воцерковленна ли была она, или, возможно, это и была одна из тех первых встреч с Богом.

Истории встреч со Всевышним у всех разные и связанные с различными жизненными ситуациями. Братья и сестры любезно согласились поделиться, рассказать о первом своем духовном опыте, об их первой встрече с Ним.

 Кристина Прокопенко

_3jOImqMAoI Моя история, возможно, не такая захватывающая как остальные. Дверь в храм открыла для меня мама. Воцерковлялась с детства, воцерковляюсь и сейчас. Так вел и ведет Господь. Личная человеческая трагедия всегда сближает с Богом, так как Господь лучший утешитель. Неосознанно я это понимала лет пять назад, сейчас немного осознаннее. Умное, осознанное, деятельное православие Господь открыл для меня относительно недавно, года 2 назад. Пути Господни неисповедимы и чудесны, и если писать историю  и книги будет мало, вкратце и не уместить. Сколько удивительных людей было и есть сейчас на пути, которые помогают познавать Бога и веру, и снова и снова приходить и обращаться к Нему. Вера- это же дело всей жизни, а не дело одного дня и случая. Жизнь в Боге — это жизнь в полноте, жизнь со смыслом — вот что я поняла для себя.

 Мария Трошева

9FzAk-41_cU Я родилась в  православной семье, поэтому ещё в детстве родители отвели меня в Православный Центр им. прп. Александра Свирского. И именно там я очень многое узнала о Боге и о своей религии. И я не могу назвать конкретный день или год, когда я с Ним встретилась — это происходило постепенно. Я становилась старше и всё серьёзнее относилась к Вере. И всегда находились люди, которые мне в этом помогали и вдохновляли меня.

Наталья Балдина

xANKaEHTcbA Меня крестили ещё в детстве, и в Бога я верила, наверное, всегда, только вот ничего о Нём не знала. Есть там, на небесах Бог и он самый главный, а большего рассказать было тогда нечего. Всё изменилось с переездом в Петрозаводск на учебу. На собрание по поводу помощи в хосписе меня привела подруга, я пошла просто за компанию. Как потом оказалось, собрание проводили верующие волонтеры, и для беседы позвали о. Станислава. Я раньше и в храм не ходила, а тут батюшка живой, да ещё и говорить с нами будет. Я не помню всей беседы, но одно осталось. Отец Станислав спросил нас, как часто мы моемся, странный вопрос казалось бы. Когда выяснилось, что моемся мы каждый день, он спросил, а что будет если не мыться неделю, а то и месяц? Ну что, понятно, запах будет специфический. Так вот, а потом о. Станислав спросил, что же с душой? Ну, то есть исповедь для души, как душ для тела. И если мы не будем исповедоваться, то, что будет с нашей душой. Да, люди этого не увидят, но Бог то видит всё. Разговор был долгий, и я тогда узнала ещё много нового для себя. Наверное, тогда я впервые узнала об исповеди, Причастии. А ещё сразу бросались в глаза и удивляли доброта, щедрость и простота людей, которые были тогда на собрании. Нас напоили чаем и угостили пирогами, всё было по-домашнему. После этого я начала ходить в храм, ставила свечку, пыталась молиться, что-то читала о православии. А потом, в начале 2 курса, в интернете мне пришло приглашение на занятия «Шаг веры», которые проходят в Православном центре им прп. Александра Свирского. На занятия пошла с подругой, одна я боялась идти. После этих занятий всё изменилось, я впервые сходила на службу, ещё через некоторое время исповедовалась и причастилась. Бог вел меня тогда, Он не оставляет меня и сейчас, не оставляет никогда. Даже когда я оступаюсь, сворачиваю с пути, Он всё прощает и помогает подняться, через людей или события, даёт понять, что ошибалась, и указывает верный путь. Слава Богу за всё!

Виталий Болотов

IEoRvptDCFo Оглядываясь «назад» могу сказать, что Бог всегда был рядом со мной, но всё же долго этого не замечал. На протяжении 25 лет я ничего не знал о Христе и с Православием никак не встречался в своей повседневной мирской жизни. Всю жизнь мне чего то не хватало и я постоянно что-то искал, в итоге мои поиски привели меня из Благовещенска на Валаам, где я побывал в третьем заезде 2013 года по программе «Волонтером на Валаам». Жизнь и работа при монастыре — это что-то невероятное, но самое главное я смог лично встретиться с Православием, а именно с людьми, которые чем то отличались от меня, и теперь я знаю чем. Но главная моя встреча с Богом произошла на Пасху 2014 года на Валааме во время подготовки к моей первой Исповеди. Таинство Покаяния — действительно тайна, во время которой время останавливается, жизнь, пропитанная грехом, проходит перед глазами, и ты понимаешь всю бесполезность прожитых тобою дней, направленных на удовлетворение своего эгоизма. Вот так Господь открыл мне себя в полной моей «красоте». Мне задали вопрос: «Как Он изменил твою жизнь?» Изменил и очень сильно изменил, теперь я просыпаюсь и знаю, что этот день мне дан не просто так, что бы поесть, что-нибудь поделать и лечь спать, но день должно провести в мире с собой и ближними, в любви без эгоизма.

Ксения Волкова

ty-MPGCzl_s«По вере вашей да будет вам»

Находясь в кризисном положении и тяжелой жизненной ситуации, я оказалась в Анапе. Очень нужны были море и солнце, как я считала, для излечения души и заживления ран. Чтобы голове моей не оставалось времени думать о плохом, я каждый день выбиралась куда-то на экскурсии для новых впечатлений. И при каждой новой экскурсии передо мной маячила вывеска «Пустынь Феодосия Кавказского». Что это такое — понятия не имела, но очень удивилась тому, насколько часто это надпись мне встречалась. Спросила не в одном экскурсионном киоске, про это место, и ответ был такой — там купель Иоанна Крестителя, в которую можно окунуться, святой источник, пасека пчеловодов Федчишиных. И там же сама Пустынька, где, как я поняла, когда-то был монастырь и в войну монахи были расстреляны. Не попав на полуостров Тамань, куда я очень хотела, ко мне пришла мысль, что так должно быть, всё идет правильно, да и часто встречающийся плакатик вспомнился вдруг. Совсем не задумываясь, куда еду и зачем, я просто купила билет на автобус и следующим утром отправилась в пустынь. Всю экскурсию проспала, состояние было болезненное, да и на улице было не жарко в тот день. Не помню как, но очутилась в купели Иоанна Крестителя. Окончательно проснувшись от ледяной воды, подумала, что если место святое, то не заболею, а если заболею, то будь, что будет. Далее мы поехали в пустынь Феодосия Кавказского. Очень приятное наступило успокоение в тот момент, и ощущение, как будто ты не ногами идешь, а паришь по земле — так ясно помню ощущения и никогда не хочу их забывать. А потом, стоя в церкви перед какой-то иконой, вдруг захотелось попросить благ для дорогих людей, для себя сил и терпения, а потом вдруг я почувствовала, что мне отвечают. Не знаю, как объяснить это состояние, ощущение, но это потрясающе!!! Кажется, что ты стоишь совсем без телесной оболочки, и Он, Господь тебя видит, и видит везде, вокруг, повсюду, сзади, спереди, сверху, снизу, он вокруг тебя, и ты чувствуешь, очень сильно чувствуешь, как тебя любят, эту любовь не объяснить, но она какая-то абсолютная, она истинная!!! Было явное ощущение себя, как части Его творения, которую Он бесконечно любит и о которой так сильно заботится, и Он совсем не обращает внимания на недостатки или что-то плохое. Он видит насквозь только хорошее. Это настолько восхитительное ощущение, что я не смогла сдержать слёз, и настолько радостно было плакать от этой любви, переполняющую меня всю! Домой я вернулась совершенно спокойная, смиренная, наполненная, и я по сей день очень стремлюсь сберечь это чувство. И да, я совсем не заболела после купели, а наоборот, то, что болело, прошло! И я пожелала побывать снова в святых местах. Почти через год в голову пришла мысль, что хочу в Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь. Спустя две недели, мне пришло приглашение поехать туда, и, отправившись в эту поездку, я попросила только одного: «Господи, мне ведь надо самой всё увидеть, чтобы поверить. Я сердцем желаю, чтобы рака с мощами была открыта». Мне говорили, что раку открывают редко, и тут подхожу — и всё так, как просила. Не чудо ли это? Сейчас я понимаю, что всё дано на благо нам, я люблю Бога и очень благодарна Всевышнему за мою замечательную жизнь и за всё, что в ней есть! Спасибо, Господи, за всё!

Я пришла, а Ты уже здесь
ждешь меня, чтоб скорее увидеть,
и Ты хочешь, в преддверии нового дня,
в моем сердце устроить Себе обитель.

Ты желаешь наполнить меня новым теплом,
свежей силой и сильной любовью.
и с Тобою, Иисус, мне так хорошо,
так прекрасно, Спаситель, с Тобою!

Рука твоя будет меня охранять
— от падений, чтоб крепко стояла,
а любовь Твоя будет меня утешать, согревать,
— чтоб мне холодно в мире не стало..

 Не хочу быть пустой и сухой, мой Иисус,
— Ты наполни меня Своей Силой..
Я в тиши пред Тобою сердцем склонюсь
и за встречу скажу: спасибо.

А уйду, Ты ж останешься здесь,
чтоб потом меня снова увидеть,
и оказать мне как сильно Ты любишь меня, Иисус,
и крепко потом обнимешь.

Я ушла.., а в сердце Твой мир,
— и теперь мне не одиноко.
3наю я, что со мною — Ты,
— Твоя любовь поведет к высотам

Столько было сказано, что даже и добавить сложно. Но если подытожить сказанное ранее, героический пример 12 летней Юлии приводит к мысли, что чудеса происходят и в наше время, рядом с нами, как и 2000 лет назад. Ни при каких сложностях жизни, мы не должны терять Веру, Надежду и Любовь! Господь – это наше утешение во всех скорбях, Он – наш Отец, самый верный, преданный друг. Если вдруг станет грустно, стоит, наверное, задуматься и исправиться с Божьей помощью – Таинствах Исповеди и Причастия. Буквально вчера были занятия по изучению Евангелия от Луки, разбирали 22 главу. Разбирали и обсуждали. Лично меня, и надеюсь, многих, кто был на занятии, осенила мысль, что ведь Бог заповедал нам Причастие как в утешение, чтобы мы всегда чувствовали Его присутствие в нашей жизни. Чтобы мы не забывали Его, чтобы Он всегда мог постучаться в наши сердца и души!

Анастасия Сошневская

Преступление и наказание updated

15 июня Петрозаводский городской суд вынес приговор отцу Иоанну Петунову за  нарушение правил дорожного движения в состоянии опьянения, которое повлекло по неосторожности смерть человека. dislike

Дали ему четыре года колонии-поселения, три года запрета управлять транспортным средством и взыскали по 500 тысяч рублей в пользу мужа и дочери погибшей Марии Жулябиной. Точка в конце предложения поставлена, а в конце ситуации — сплошное многоточие, требующее какого-то заполнения, реакции, выплеска всего того, что хранилось в подсознании с утра 1 декабря прошлого года. Ибо если это допускать до сознания, то в помощь уже не Бог, а то, что запрещено к продаже с 23.00 до 8.00, согласно ФЗ №171. Ну, это я на эмоциях, конечно. Мы ж не биороботы. Наверное.

Спустя какое-то время после объявления приговора, которого люди, истомившись, ждали, как известного знака толпы в отношении поверженного гладиатора в Колизее, на местных сайтах развернулась оживленная дискуссия, мягок ли приговор, сколько нужно было дать по справедливости, зачем Петунов и такие, как он, на свет Божий появляются, каков вообще моральный облик священнослужителей РПЦ и прочий шум, который мы регулярно слушали полгода. Если кто, конечно, давал себе труд прислушиваться, анализировать и делать выводы. Честно скажу, я, как Чацкий, «не из их числа». Потому что мне 1 декабря хватило за глаза и гораздо дальше. Особенно после растиражированного комментария отца Константина и человеконенавистнической реакции на него почтеннейшей публики. Я тогда подумала: «Этот-то чего им сделал?».

Странно, но ответ на поставленный вопрос я получила шестью днями раньше на IV научной конференции «Православие в Карелии». 25 ноября у нас там царило всеобщее примирение: науки и религии, невоспитанности и духовности, стариков и юношей, бывших «кэгэбэшников» и их «оппонентов», власти и народа, коммунистов и православных, слонов и моc… Стоп! Это не из той басни. В общем, на пленарном заседании в ПетрГУ атмосфера царила яснее неба над Берлином и чище высокогорных родников. Аллилуйя?

Чиновники, ржавые трубы народной воли, как всегда, затянули «шарманку» на тему духовных скреп российского общества с выражением усталости на лице, лукавые вариации о вере и как без неё не поется их пламенным сердцам. Поскольку все знают слова Спасителя о вере с горчичное зерно, способной сдвинуть гору, а кардинальной смены ландшафтов мы не наблюдаем, то позволим себе усомниться в правдивости их велеречивых пассажей.

И вот на сцену вышел Владыка Костомукшский Игнатий, виртуозно увязавший житие преподобного Варлаама Керетского с современной информационной войной против Церкви. Святитель Иоанн Златоуст остался бы доволен. Я очень люблю это житие, особенно в изложении епископа Митрофана (Баданина). Оно отрезвляет и вдохновляет одновременно. Пересказывать не буду, это унижает православную аудиторию. Владыка же Игнатий методично показывал, что родись прп. Варлаам сейчас, то мы имели бы вместо святого — униженного священника-уголовника, растерзанного интернетом и «желтой» прессой. Ну да, так сложилось, что сейчас на защиту зла встают герои-камикадзе, а добро оставлено на вялую оборону теплохладных горемык. И это больно…

Бойся своих слов, ибо они сбываются!

Сегодня мы лицезрим, как толпа рвет на части человека в рясе, без протеста принявшего наказание суда, и надеюсь, что ощущаем свою вину. Потому что общество сейчас плюет в Церковь не по причине того, что Христа ненавидит (оно Его не знает!). А потому что мы, православные, коих «от Москвы до самых до окраин» чуть ли не тысячи процентов рассеялось, как грибных спор, Его от него заслонили своей расхлябанностью, неверием, ленью, жестокостью, равнодушием… В общем, отсутствием любви. Не то, что к ближнему. К маме родной подчас. В ситуации с отцом Иоанном Господь, Великий Учитель, преподает нам наглядный урок: нет у Православия серьезных внешних врагов, потому что если они и существуют, то просто меркнут на фоне врагов внутренних. Примеры приводить не буду. Любого за руку возьми, он тебе с десяток, не прерываясь на «значит» и «то есть», назовёт. Быстрее «Отче наш». Сама знаю, замазана до бровей тем же самым.

Поэтому отвлечёмся-ка лучше от «этих продавшихся журналюг», засучим рукава и пойдем в народ, демонстрировать то, что «НЕ ДОКАЗУЕТСЯ, А ПОКАЗУЕТСЯ»! Отцу Константину столбы рыть и всё, что он там ещё роет, пока сам не зарылся, и дополнительных работ наберём на лето во имя строительства храмов. Сами не взойдут — не подсолнухи. Лучше на этих работах умереть, чем книжки «о спасении души» бестолку годами мусолить. Отцу Станиславу дрова колоть без тысячи пятого репоста. Детей-школьников в православной культуре назидать с колокольни своего предмета, а то придется китайский язык вскоре учить как государственный. С коллегой-кришнаитом здороваться и стервозной бабке-соседке улыбаться, даже когда она тебе вслед опять плюнет. И прекратим уже разводиться с мужьями-женами. Жатвы много, короче. И вот когда мы со всеми делами справимся, тогда вздохнем и скажем: «Они не правы».

Так конечно, не правы, потому что прав Ты, Господи, в наказании Своем по преступлениям нашим, ибо милосердие Твое безгранично.

Аминь.

Валентина Калачева

Как можно помочь ближнему летом?

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя» — эта заповедь неотделима от христианской нормы. Христианин должен понимать, что не соблюдая эту заповедь он делает собственное название христианина очень условным. Разве человек способен любить Бога, которого не видит, если не может полюбить того, кого он видит? Сомнительная любовь к Богу получается, а ведь это для нас первая заповедь. Поэтому всякий, выбравший путь следования за Христом, призван исполнить всё, что Христос проповедовал. Соблюдение этих двух заповедей — основа основ.9wLxEAVmvrM

Любить ближнего… что это значит? Кто такой ближний? Это не только твоя семья и друзья, но и всякий человек, встречающийся нам на жизненном пути. Тем не менее сначала мы стараемся полюбить именно близких людей − с кем нас свела судьба. Любить – призвание каждого верующего. Это действительно бывает тяжело, но это то, без чего все труды, все приобретенные добродетели будут тщетны. Лучше святого апостола Павла никто не сказал о любви к ближнему.

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла, гл. 13:

1Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
2
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.
3
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6не радуется неправде, а сорадуется истине; 7все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9
Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12
Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

Любя своего ближнего, мы стремимся ему помочь и делом, и словом. Не всегда нужны деньги. Бывает человека нужно просто выслушать, подсказать дорогу, подставить плечо, поделиться советом, пожертвовать для него своим временем, помолиться за него – всё это действительная помощь. Перечень того, что мы в силах сделать для ближнего, – огромен. Даже  хорошим настроением и искренней улыбкой. Помочь можно по-разному.

Как можно помочь ближнему летом, когда у некоторых ребят появляется свободное время и силы? Стоит помнить, что помощь не зависит от времени года, она, скорее, зависит от того, что в нас. Понятно, что летом привычный круг людей меняется − многие разъезжаются, да и сами мы не всегда остаемся дома. Но никакой переезд не является преградой для помощи. Помощь может понадобиться каждому, разве что, может быть, в разной степени и в разное время. И даже там, где мы окажемся во время нашего отпуска или каникул.

Мы все можем помочь и послужить, находясь на том месте, на котором находимся, имея те знания, которые в нас вложила Церковь, имея те качества и добродетели, которые стараемся в себе взрастить.

«Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил» (1Пет.4:10) Наверное, нужно существовать не только для «собственного существования», но и не забывать о других, о том, что можно принести пользу делом, которое делаешь, верой, которою веришь, любовью, которую даришь, чем угодно – и это «что-то» будет распространяться на всех и, конечно, не будет зависеть от времени года.

«Любить — значит, перестать в себе самом видеть центр и цель существования. Любить — значит увидеть другого человека и сказать: для меня он драгоценнее меня самого».  Митрополит Антоний Сурожский   

Очень хорошо, когда есть вещи (которые вовсе и не вещи!), способные создать нужную обстановку для духовного роста, для взаимовыручки, чтобы научиться помогать своему ближнему и хорошо, когда к подобным вещам ты время от времени, хотя бы раз в год, прибегаешь. Например, в летнем лагере на Валааме мы живем вдали от технического прогресса. Это помогает расставить акценты на действительно важном и оставить пустое и ненужное.doc104872745_437599373

Мы спросили ребят, некоторые из которых поедут на Валаам, об этом.

Опрос:

  1. Чего ты ждешь от лагеря на Валааме?
  2. Как можно помочь ближнему летом?

doc104872745_437599382Ирина Кутепова: «1. От поездки на Валаам, мероприятия с духовно-просветительским вектором направленности, я ожидаю новых встреч, интересных знакомств, информации, которая подтолкнула бы меня к философским размышлениям о сущности бытия; также мне хотелось бы найти ответы на животрепещущие вопросы духовной жизни (например: путь веры основан на подвиге, но как определить посильную меру для мирянина?) и получить эстетическое наслаждение от созерцания природы этого удивительного по своей красоте острова. Неслучайно известный французский писатель А.Франс абсолютно точно заметил: «Иногда один день, проведенный в других местах даёт больше, чем десять лет жизни дома».

Это — великолепное время как для отдыха на свежем воздухе под лучами тёплого солнца, которого, как мне кажется, фатально не хватает городскому человеку (особенно живущему на севере), так и для саморазвития: увлекательных поездок, новых знакомств, незабываемых открытий, встреч с интересными людьми, да и просто чтения любимых книг в уединении или с ближними. doc104872745_437599372Безусловно, хочется от всей души пожелать пусть и не столь фееричного, но всё же радостного лета, наполненного положительными эмоциями, яркими впечатлениями, светом улыбок загоревших счастливых лиц».

Алексей Сабуров: «1. Моё ожидание, чего я жду от поездки: на Валааме я ожидаю найти ответы на свои вопросы (как в духовном отношении, так и в земном). 2. Насчёт второго вопроса: помочь ближнему можно как делом, так и словом, но важно, чтобы в этой помощи главными составляющими были милосердие, доброта и любовь, помощь должна быть бескорыстной, желательно в тайне, чтобы никто другой не узнал».

Roman_Sadovnichiy_2pgРоман Садовничий: «2. Мне кажется, что в любом деле, которое касается нашей помощи ближним, мы должны исходить из того, что любая наша помощь не должна быть искусственно навязанной, а проистекать из реальных потребностей человека. На самом деле, рядом с нами очень много людей, которые нуждаются в помощи и поддержке. Даже просто выслушать человека, когда у него на душе печаль – это тоже помощь, а лучше сказать, – проявление любви к этому человеку. Летом, конечно, наш привычный ритм жизни меняется, и для многих это связано с работой на участке и на даче. Вот как раз отличная возможность, чтобы помочь по хозяйству своим родителям, бабушкам и дедушкам! Возможно, вы знаете, что рядом с вами живут пожилые люди, которым трудно в одиночку справляться с огородом – пожалуйста, вашей помощи будут очень рады! Но и в городе, как и в любом другом месте, независимо от времени года людям нужна наша помощь, нужно просто быть внимательнее и стараться почаще думать о тех, кто рядом с нами».

Дмитрий Ершов: «2. Мне кажется, что начинать помогать ближнему нужно со своей семьи. Очень часто мы стараемся уделять много внимания своим друзьям и просто знакомым (и даже незнакомым людям), что безусловно очень хорошо, но за всем этим мы совсем упускаем из виду своих самых близких людей — свою семью. Помочь маме с сумками из магазина (а ещё лучше, сходить за неё), провести время с бабушкой/дедушкой, которым весь год из-за наших забот не доставало внимания — казалось бы элементарные, ничего не отнимающие от нас вещи, но от этого не теряющие своей важности… Я не прошу отказываться от помощи другим людям, но вспомните лишний раз и о тех, кто всегда рядом с вами».

Виктория Александрова: «2. Для меня помощь ближнему прежде всего заключается в молитве об этом самом ближнем. Чаще всего у меня нет возможности помочь физически человеку, даже родному, ну никак не получается навестить приболевшего друга, работаю или в отъезде, это не важно! Главное молиться, молиться так как будто просишь не для другого, а для себя! doc104872745_437599380Ведь чего скрывать, для себя мы желаем только всего хорошего. Вот и о ближнем нужно просить! Не нужно ждать вечера или утра, чтобы упомянуть имя в правиле, как только вспоминаешь человека, значит нужно помолиться о нем всем сердцем. А если ситуация другая? Есть возможность помочь физически, есть возможность поддержать родного, близкого человека, значит нужно помогать, помогать и не прекращать молиться!.

Очень важно не забывать о второй заповеди и очень хорошо, когда нам удаётся любить своего ближнего, когда удаётся ему помочь, если он в чём-то нуждается. Все мы созданы по образу и подобию Божию − в каждом важно видеть руку Творца, − может быть тогда станет соблюдаться вторая заповедь, а за ней и первая. Для соблюдения заповедей и помощи кому-то нет времён года. Всё зиждется на любви к Богу и человеку.

Мария Капушинская

Минное поле любви

Мы тут как-то на днях с очень разными людьми из «Школы блогеров», что при «Агрикалче-клубе»,  рассуждали на тему «Оскорбление религиозных чувств». Послушав их, я поняла, что в отношении меня сделать это возможно только единоверцам: остальной мир просто «не ведает, что творит». Люди внутри Церкви ведают. И творят.

Перед вами текст, который мне любезно подарил человек, не постеснявшийся всё это произнести мне в лицо как представителю «веры нашей, веры славной, нашей веры православной».

 44212«Моё столкновение с чужим богом случилось совершенно неожиданно — в момент, когда я собралась выходить замуж. Оказалось, что религиозная принадлежность имеет большое значение для семьи моего мужа. По своим взглядам я агностик, и мне вполне комфортно с этой системой ценностей. Родители не крестили меня, поэтому у меня был выбор: последовать желанию семьи, частью которой я собиралась стать, или остаться при своих воззрениях.

Я не могу сказать, что православная вера совсем чужда для меня — всё же русская и заонежская культуры основаны именно на православии. Однако до того, как встал вопрос ребром, я вообще не задумывалась о необходимости отнести себя к какой-то религии. Это-то и показалось новым, странным, тревожным. Тем не менее, я хотела продолжать и развивать отношения с моим любимым человеком и решила прикоснуться к православию, перечитать Библию, пообщаться со священниками, принять участие в богослужении. Я открытый человек, мне интересно узнавать новое, изучать чужие системы ценностей, пытаться понять логику, иную, чем моя.

Когда мне что-то предлагают, я ориентируюсь на свои ощущения. Прикасаясь к православию, я почувствовала, что мне сложно. Мне не давался язык Библии, я не могла понять смысла таинств, сути богослужения. Чем дальше я двигалась, тем больше понимала, что мне сейчас не хочется в этом быть — может, не время, а может, и вовсе не нужно. Однако я не сдавалась. Я уже давно интересовалась духовным развитием и подумала, что раз сама жизнь предлагает мне такой путь, то я попробую.

Я решилась на таинство крещения. И тут меня ждало первое разочарование: исповедь была достаточно формальной и проходила в порядке очереди, т. е. за мной стояло ещё человек шесть. Мне было крайне не комфортно раскрывать свою душу при абсолютно чужих людях да ещё и в весьма сжатые сроки. Во время же самого крещения я чувствовала себя скорее на каком-то светском мероприятии, нежели в храме: со мной вместе крестили десятерых детей, и их родители бесконечно щёлкали фотоаппаратами, желая запечатлеть важный момент… Не так я себе всё это представляла.

Второе разочарование настигло меня позже. Родители мужа очень радовались моему решению: свекровь счастливо объявила, что теперь за меня можно молиться, а я имею право причащаться. В тот момент меня пронзила мысль: мне это всё настолько неважно! Возникло ощущение, что я, во-первых, предала себя, а во-вторых, совершила какой-то жуткий обман.
Со мной ни разу не случалось того, чтобы я оскорбила чьи-то религиозные чувства словами, но по прошествии нескольких лет мне всё больше кажется, что моё поспешное крещение стало невербальным оскорблением прежде всего моих собственных чувств».

Ну что? Самое время заклеймить нерадивую овцу православными «филиппиками» на тему: ты чё, не личность? не можешь за себя постоять? не понимала, куда и на что шла? Жила себе агностиком, так и оставалась бы им по гроб жизни, если в радость. И вообще Святые Отцы учили, что… И батюшка на проповеди неоднократно увещевал, что… А Евангелие…

А Евангелие нас учит многому, но особенно двум вещам: Любви и свободе. И для меня эта история прежде всего о том, как человека решили, пусть даже неосознанно, этой свободы лишить для его же блага. Приходит девочка в чужую семью, и ей с порога: «А тебя что, даже в записку церковную не внести? Непорядок! С христианами жить, по-христиански выть!» Кто хоть на детсадовском уровне знаком с речевой прагматикой и не чужд здравому смыслу, тот в этом уважительном к нам тексте может запросто увидеть, «что скрыл айсберг под водой»: регулярный вынос мозга, устрашения загробной участью, создание психологически невыносимых условий «или-или» и прочие домашние радости, что в конечном итоге, выливается в православное богоборчество. Как так? А очень просто. Вера — драгоценный дар отношений Бога с человеком. Мы понятия не имеем, какие отношения у Творца и стоящего перед нами «безбожника», поэтому все наши попытки воздействия сильной волей, которые по-простому выражаются в замполитовской фразе «Ты у меня, зараза, Родину полюбишь!» (только «Родину» в данном случае надо заменить на «Бога»), это постановка себя-великого миссионера на место Бога. И в результате мы имеем тысячи поломанных людей, которые ненавидят православие, потому что «мама велела», «теща приказала», «жена заставила». И при этом, как мы знаем, они при крещении плевали в сторону сатаны, и он им этого не забыл.

Я понимаю желание повернуть мир лицом ко Христу, особенно после того, как у тебя появился личный опыт любви, и тебе ничего другого уже не надо, и ты сострадаешь всякому, кто этого не имеет. Ну так и сострадай же! Не кнутом и мечом, а хотя бы по-человечески: плачь с ними, когда им больно, радуйся с ними, когда им хорошо, помогай им, когда им тяжело. После этого, уверяю, они перед тобой в очередь выстраиваться будут, чтоб ты им о Христе рассказал и чему-то научил. Люди сегодня изнемогают от отсутствия любви и цепляются за каждого, у кого она «долготерпит, милосердствует, сострадает, не ищет своего» и далее по тексту.

Иначе беда.

Валентина Калачева