Архивы автора: Александр Тихонов

«А я теряю корни», или где лежат «ключи» от Нового года?

Что первое приходит вам в голову, когда вы слышите «Новый год»? Пушистая елка, увенчанная звездой и украшенная игрушками; праздничный стол с мандаринами и салатом «Оливье», в народе «Мясным»; Дед Мороз с подарками, нынче немного потесненный заморским гостем Санта Клаусом. Ну и конечно – ожидание… чего-то нового, неизвестного, но определенно лучшего. Новый год – один из любимых праздников, и его символы знакомы каждому, с самого детства.

motto.net.ua_45775Но дети вырастают, и уже не вернуть того «сказочного» ощущения праздника, когда достаточно просто того, что он есть. Появляются вопросы: а почему именно так, а не иначе? Почему именно елка? При чем здесь звезда? Откуда взялся образ Дела Мороза-Санта Клауса?… Наверное, это такое свойство взрослого человека – пытаться все понять и объяснить. Но вопросы требуют ответов. Ответы не нужно ждать. Их нужно находить. Давайте поищем вместе – откуда взялись символы Нового Года?

Здесь начинается самое интересное. Например, что еще 100 лет назад Новый Год в России отмечали не с таким размахом, как сейчас. Потому что основное внимание забирала на себя совсем иная дата – 25 декабря. При чем здесь «католическое Рождество»? – может спросить читатель. Просто всего лишь столетие назад Рождество в России отмечалось по юлианскому календарю. Не будем погружаться в подробности исчисления дней и переходов, главное для нас – Новый Год был одним из праздников «в тени» Рождества. На Западе эта традиция сохраняется по –прежнему. И все символы «нашего» Нового Года у них относятся к Рождеству.

Что же случилось? Советская власть, боровшаяся с «буржуазными предрассудками и религиозным мракобесием», объявила войну Рождеству, и всему, что с ним связано. Даже елка (!!) попала под запрет почти на два десятка лет. Именно тогда, в пику привычному Рождеству, стали отмечать Новый Год. Торжество новое, а традиции… старые. Ничего не смогли придумать «строители нового мира», и просто взяли рождественские традиции, и «привили» их к Новому году. Как всегда получается в таких экспериментах — вышел непонятный гибрид.
Для того чтобы убедиться в этом, достаточно рассмотреть происхождение и значение основных символов, которые связываются у нас с Новым Годом.

95158216_3470510_tumblr_mcy950RiSO1r4t2bdo1_500Елка. При чем здесь Новый Год? На самом деле – ни при чем. Именно Рождеству елка обязана своим появлением в домах. Ведь в Рождество вечный Бог стал человеком, и пришел в мир. Ель, как вечно зеленое дерево – лучший символ вечно живого Бога. В отрыве от Рождества елка теряет всякий смысл, и становится просто пустышкой, «традицией ради традиции».

Звезда на елке. Мы привыкли к пятиконечной звезде, такой же, какие венчают башни Кремля. Здесь трудно уловить связь – Кремль, звезда, Новый Год… Но если обращаться к Рождеству – ведь именно Вифлеемская звезда является символом Рождества! И традиционно звезда была шестиконечной, как она и изображается в небе над Вифлеемом. Только поэтому на вершине елки обычно ставят звезду – выше всех, в воспоминание событий той Вифлеемской ночи.

Елочные украшения. Сейчас огромный выбор всяческих игрушек, дождиков, мишуры… Так что украшение елки становится интересным делом само по себе. Но чем же украшали елку, когда не было еще «потребительского рая»? Самодельными звездочками и фонариками. Ведь тогда, когда родился Христос – была ночь, и Вифлеемская звезда взошла в обрамлении многих маленьких звездочек. А первые кто узнал о рождении Мессии – были пастухи, гревшиеся у своих костров. И елочные украшения символизировали те самые звезды и костры, горевшие в ночь Рождества.

BUR023-retouched-finalПодарки. Еще одна традиция Нового года, ценная и приятная сама по себе. Но если обратиться к евангельскому сюжету… На свет Вифлеемской звезды шли волхвы. И принесли родившемуся Младенцу Христу дары – золото, ладан и смирну. В воспоминание этого и дарят подарки на Рождество. Но оторванная от корней, традиция становится «вещью в себе».

Праздничный стол. Ну тут вроде бы понятно – большой праздник Новый Год, и полагается угощение… Только и всего. Как и во многие другие дни. Все становится на свои места, если вспомнить, что Рождество – это еще и окончание Рождественского поста. За которым следует разговение – трапеза с непостными вкусностями. И это придает уже совсем иной смысл «обычному праздничному столу».

Дедушка Мороз… Вот уж кому не пожелаешь судьбы его западного коллеги – Санта Клауса! По «функциям» на самом деле они не отличаются. Вот только на Западе уже немногие помнят, откуда взялся добрый дедушка с длинной бородой, в красном костюме. «Санта Клаус» — сокращение от «Сент Николас» — «святой Николай». Да, в образе современного кока-кольного Санта-Клауса нет уже ни капли от первообраза – особенно почитаемого в России Святителя Николая. Он был известен своей благотворительностью, и часто тайно приносил подарки бедным. Да и день его памяти выпадает близко к Рождеству – 19 декабря. Как же так получилось?

star-perСлучилась весьма банальная вещь — в 1931 году компания «Кока-кола» запустила рекламную кампанию для увеличения продаж прохладительных напитков в зимнее время. При этом она предложила более современный облик «Санты». Именно Кока-коле принадлежит образ обаятельного Санта-Клауса, узнаваемого и очень популярного во всём мире. Обаятельного, но все же бесконечно далекого от того, от чьего образа он оттолкнулся.

Думается, это лучшее объяснение того, что такое Новый Год. Когда вместо святителя Николая Чудотворца – мы имеем Санта Клауса.

Ну и наконец, самое сокровенное – ожидание ЧУДА… Кто из нас, в детстве, не загадывал желание на Новый Год? И не ждал его исполнения? Даже взрослые каким-то непостижимым образом ждут изменения жизни к лучшему. Откуда такая уверенность в чуде? Как будто оно обязательно должно произойти? Трудно объяснить. Если не найти «ключик» — Рождество… Ведь в Рождество Живой Бог стал человеком, пришел на землю, неся спасение всем людям…

Никакого другого чуда этот праздник не несет. Потому что нет большего чуда, чем это. Как часто наши ожидания в новый Год постигало разочарование! Уже на следующий день… «Лучше» не становилось, ничего не менялось… А Рождество несет уже свершившееся чудо, которое касается и всех нас, сегодня.

В детстве мы любили подшучивать друг над другом – съедали конфетку, а фантик заворачивали и клали обратно к другим конфетам. И очень забавлялись, когда кому-то доставалась пустая обертка. «Пустышка», она называлась. Вот примерно то же самое и есть Новый Год, оторванный от Рождества. Гибрид с непонятным происхождением. И можно сколько угодно убеждать себя, что «в следующем году все будет иначе», «в Новый год без старых долгов», «как Новый год встретишь так его и проведешь»… Но почему-то и 1, и 2 января продолжается все то же самое, что 31 декабря. Потому что дело не в этом.

А если имеешь «ключи»к смыслам, которые использует Новый год не по праву… Тогда уже просто не можешь относиться к нему иначе. Да, это семейный праздник, время побыть с близкими и друзьями. Но Новый год — не более чем преддверие. Преддверие Рождества. Входя в дом, никто не останавливается в преддверии. Вот и мы- давайте уже войдем…

cc6d2bc4f9c0479fda2adf370964fd0c

 

1/10. Возвращение

Родной город встречал снегом. Первым снегом. Он белым полотном накрывал землю, ложился на ветви сосен, превращая их в огромные медвежьи лапы, скрипел под ногами, холодил лицо.

Знакомая дорога, та самая, по которой столько хожено. Здесь всегда кто-то ждал. Потом был дом, за время разлуки ставший еще более родным. Привычные лица, встречи с друзьями… Нет, никто не встречает. Кажется, что вот сейчас проезжающая машина притормозит, и старый приятель предложит подвезти. Проехала мимо. Следующая. Еще одна. Все мимо.

Город детства – это сказочный мир. Здесь все живет прошлым. Теплым домом, где тебя всегда ждут. Дружбой, самой настоящей, готовой почти на все. Вот скамейка, на которой часто сидели в веселой компании. Тот самый дом, в котором жили друзья, где собирались каждый вечер. Это была жизнь. Казалось, все это будет вечно. Когда это было? Куда исчезло?

Чем ближе к дому, тем больше погружаешься в сказку. Многое здесь переменилось. Уже нет того хлебного ларька, куда бегал за хрустящей буханкой хлеба. Новый высокий забор вокруг твоего детского сада, через который уже не перемахнешь одним прыжком, и по которому не погуляешь, балансируя на одной ноге. Но эти стены помнят. Они помнят тебя маленького, на руках родителей. Помнят, как тебя вели в детский сад, как играли в казаки-разбойники вечерами, как ты ходил в школу каждое утро. Они были свидетелями твоей жизни. Только эти стены, да старые фотографии, могут разделить то, что сейчас на сердце. То, что оно хранило все эти годы.

Десять лет, долгих десять лет! Столько у тебя заняло, чтобы вернуться.

Дверь в подъезд. Даже дыхание замерло… Открыто. Почтовый ящик №39. Замок вырван, дверца болтается. Пятый этаж, дверь в коридор. Твоя квартира – дальняя справа. Тот же замок, который ты открывал столько раз, когда возвращался ДОМОЙ. Теперь закрыт для тебя. Постоять у двери, подержаться за ручку, прикоснуться к звонку. Они все те же.

Ты помнишь свой дом, привычную обстановку. Кухонный стол, окно на озеро. Из него видно как солнце садится, ты любил сидеть здесь и наблюдать за засыпающим городом. Помнишь вкус мороженой клубники из холодильника за спиной. Помнишь то место, у плиты, в котором линолеум протерся, и ты часто запинался, проходя на кухню.

Голоса за дверью… Чужие. Нет, там тебя никто не ждет. Не будет родительских рук, и теплого чая, не будет мороженой клубники и вечера за столом, на закатном солнце. Это та жизнь, которая прошла.

Школьные коридоры. Они по-прежнему полны голосами детей. Постаревшие лица учителей. Они не узнают тебя. Здесь все так же много жизни. В которой есть частичка и твоей. Ранние подъемы, быстрые перемены, невыполненное домашнее задание, последняя парта, за которой ты сидел. Последний звонок на школьном крыльце. Мы тогда хотели поскорей улететь отсюда. К новой жизни, в которой обязательно все получится. Как будто «новая» жизнь, еще выдуманная, была реальнее, чем та, настоящая.

Десять лет прошло, долгих десять лет! Чем для тебя была эта жизнь, что ты так легко с ней расстался? Что так влечет нас в дальние дали, и мы оставляем самое дорогое? Для чего мы отталкиваем настоящее счастье, ради того, которого еще и  в помине нет? И только оглядываясь на то, что уже не вернуть, издалека лет, можно по-настоящему оценить то, что когда-то было твоим, и что ты потерял.

1196_600

Если свет, который в тебе — тьма

«Саша, как это могло произойти? Как такое вообще возможно?» — прямо с порога бросил Степан. Но его вопрос я прочитал еще прежде, чем он прозвучал, — по глазам. Смущение – это не то слово. Растерянность, боль — выражение его глаз вполне соответствовало моему внутреннему состоянию. Степан буквально прибежал в Православный Центр, пытаясь найти ответ: как быть верующему человеку, когда происходит такое?

«Сначала две машины ушатал, а потом еще пешехода сбил. «Святые отцы», учат нас, как жить. Вот и верьте», — незадолго до этого отвечал на вопрос о страшной аварии инспектор ГИБДД, остановивший меня для проверки документов. Возразить было нечего. Есть моменты, когда все объяснения становятся просто неуместными. Остается только растерянность.

«А такая авария – это событие из ряда вон?» — напоследок спросил я, когда инспектор возвращал права — «Нет, нередко такое бывает». Действительно – дело не в аварии самой по себе. К сожалению, несчастные случаи на дорогах происходят ежедневно. Даже в тот день это была не единственная авария со смертельным исходом в Петрозаводске. Но в этом случае к личной трагедии добавилось нечто большее.

«Вы – свет миру, соль земли» — учит нас Христос. К христианину предъявляются иные требования, и спрос гораздо больший. «Кому больше дано – с того больше и спросится» — разве не для нас написано? Как мы отвечаем этим словам Христа? Часто ли позволяем себе внутренние компромиссы в поступках? Как относимся к нашим близким? Да просто сами к себе?

Не хочется еще раз распинать того, кто сидел за рулем. Это и так уже сделано на страницах новостных порталов, в комментариях к статьям, в кухонных разговорах. Оправдать здесь трудно, а осудить – слишком просто. Хочется заглянуть дальше – в самый корень.

Да, виновником аварии стал священник. Теперь каждый легко может бросить в него камень. Но священник — разве не один из нас? Когда вы в последний раз искренне молились о наших священниках? Не так, чтобы «о честном пресвитерстве» — а в личной молитве? Мы привыкли ждать от них чего-то, даже требовать. Забывая, что «по вере вашей, да будет вам». Мы имеем таких священников, которых сами заслуживаем. Так же, как друзей, или начальников.

Во время беды особенно ощущаешь, как все близко. Православная община Петрозаводска не такая уж большая, все друг друга знают. Вот и сейчас — поступок одного коснулся всех. И последствия его, в какой-то мере, будем разделять мы все.

Что мы несем этому миру? Да – мы, именно МЫ. Как мы распоряжаемся тем сокровищем, которое вручил нам Христос? «И не ставят свечу под сосудом, но на подсвечнике – и светит всем в доме». Узнают ли по нашему свету, что мы ученики Христовы? Или мы настолько привыкли к компромиссам, что «светить миру» — уже не про нас?

Как все это могло произойти? Как такое вообще возможно? Ответ каждый из нас найдет, если просто внимательнее заглянет в себя. Ведь если свет, который в тебе – тьма… то какова тогда тьма? И если соль потеряет силу — чем сделаешь ее соленою?..
i294819-contentImage1_1-original

Об одной георгиевской ленточке

wuFhmdGz6Y_0.pngГеоргиевская ленточка уже стала привычным атрибутом не только Дня Победы, но почти любого российского праздника. Ее можно встретить круглый год — то в виде бантика, то привязанной к сумке, то украшающей автомобиль. У меня дома можно найти с десяток таких лент. К сожалению, то, что «выходит в тираж», становится популярным – со временем теряет свою особенность, свой первоначальный смысл. Вот и георгиевская лента, которая всегда была символом мужества и стойкости, знаком отличия настоящих героев — теперь воспринимается обыденно, даже буднично.

Во время приезда десницы святого великомученика Георгия Победносца, в храме раздали порядка десяти тысяч георгиевских ленточек. Они мелькали буквально везде, так что я даже перестал обращать внимание на желто-черные тканевые полоски на груди захожан. Мы следили за порядком в храме, беседовали с людьми о правильном понимании святости и исцеления от мощей. Нужно было принести новый раздаточный материал для бесед, и я отправился за ним.

mtr15dm_24bУ самых ворот ко мне подошел молодой человек из очереди, с вопросом о мощах. Когда куда-то торопишься, вопросы, заданные «не вовремя», вызывают досаду. Вот и я внутренне напрягся, и слушая его, попутно обдумывал другие дела. Из внутреннего кармана он достал георгиевскую ленту, такую же, как тысячи, что мы раздали сегодня. Спросил, можно ли приложить ее к мощам. Дав дежурное объяснение, я уже было сделал шаг в сторону. Но… что-то останавливало меня, смущало во всей это ситуации.

Слух слегка резало непривычно-мягкое южнорусское произношение. Так и есть – парень с Донбасса, с города Лисичанск, беженец. Он как-то необычно держал ленту. Настолько бережно, как будто нежный, драгоценный лепесток. Мне показалось даже, что его рука слегка дрогнула, когда он вынимал ее из кармана. И… выражение глаз. Напряженно-тоскливое, как у людей, сильно скучающих по близкому человеку, или по дому, в котором давно не был.

«Я пронес ее такой путь… Тысячи километров. Она со мной с самого начала» — сказал он. Не трудно было догадаться, что значило «самое начало». «У нас за нее можно было жизни лишиться». И глядя в его глаза, я знал, что так и было. И для него это был не просто праздничный атрибут. В ней соединилось все, за что пострадали его близкие, ради чего он потерял дом. И вот эта самая ленточка, она была не «одной из тысяч». Она была тем самым символом мужества, которым и должна являться. Он не просто нацепил ее на грудь или воротник. Он пронес ее через скорби. И не сомневаюсь, что претерпел бы за нее и больше.

7NpxqqjAMzgВот так мы снова обретаем потерянные смыслы. Или вспоминаем истинное значение того, что стало давно привычным. Этот человек, Валерий – принес свою георгиевскую ленту, свой символ мужества,  за тысячи километров, к деснице Георгия Победоносца. Вокруг были сотни людей с такими же ленточками. Которые носили их свободно, даже не задумываясь о том, что за символ на их груди. Но он был тем, кто знал ее настоящую цену. А еще – цену всего того, что стоит за этим символом. Потому что он заслужил ее.

«Я пол года не был дома. Так хочется вернуться, снова увидеть все…». Что мне было ответить ему? Поддержать, сказать, что «мы обязательно победим». Слова… Я ведь тоже из тех тысяч, кто носит георгиевскую ленту не по достоинству. Давайте хотя бы теперь заслужим ее…

Петрозаводск — Город воинской славы. При чем здесь Православие?

x_e71318afПетрозаводску присвоено звание «Город Воинской Славы». Ну и при чем здесь Православие? – спросите вы. Да вроде и ни при чем. А нет, есть кое-что. Приятно осознавать, что мы тоже приложили руку к этому радостному событию.

Не так давно, хотя уже и не вчера, мы получили финансовую поддержу одного местного Министерства, и на заработанные деньги был создан и воплощен проект «Тропа боевой славы».

Совсем невдалеке от города, в 10 минутах пешком от Карельского проспекта, располагался укреп. район советских войск. Высота 152,6. Там наши войска держали оборону в сентябре 41го, прикрывая город и отступление остальных частей. На удивление до сих пор там ничего не построено, и район отлично сохранился в своем первозданном виде.

x_c74f95c0Этому месту придал широкую известность отец Константин Савандер, трудами которого уже был установлен крест, а также проведен трехдневный молодежный летний лагерь. Мы немного облагородили район – расчистили тропинки, частично восстановили окопы, в которых еще были видны бойницы, построили крытое костровое место на 20 человек. Получилась отличная площадка для экскурсий.

За пол года наши экскурсии посетили порядка… двух тысяч человек. И каждая группа узнала о событиях 1941 г. в Карелии в целом, и в Петрозаводске в частности. О том, как наступали финны, и как наши войска держали оборону. О том, почему Петрозаводск все-таки был сдан, и о роли Карельского фронта в войне. Для кого-то «второстепенной». Но те, кто хоть немного разбираются, знают – второстепенных ролей на войне не бывает.

IMG_1774_новый размерСовершенно разные группы – от школьников среднего звена, до будущих педагогов из КГПА. Кстати студенты с КГПА пришли уже зимой, одни девушки. И с удовольствием стреляли из пневматической винтовки, и пробивали сугробы в окопах. Ну конечно с каждой группой – посиделки у костра в конце экскурсии, чай над огнем, беседа про то кто же все-таки такие – герои, и почему тех, кто воевал на нашем «второстепенном фронте» можно считать героями.

Вообще, нам никогда не была интересна поисковая работа в чистом виде – «копать», как говорят поисковики. Мы видели свою роль в том, чтобы поделиться результатами поисковой работы с молодежью Петрозаводска. Ведь даже среди наших земляков немало тех, кто подобно о.Андрею Кураеву считает что «в 41-м бой за город шел менее двух дней». x_932be2b5 Но дело-то совсем не в количестве дней, или численности погибших. Дело в ПОДВИГЕ РЯДОВОГО ЧЕЛОВЕКА, который без оглядки отдал жизнь за свою Родину, свой город, своих близких. В поступке того мальчика, который пошел добровольцем в ополчение, и получил пулю в районе Ключевского карьера. «Чего такого он совершил?» – спросил бы наверное о.Андрей. А совершил он самое главное, за что он достоин ПАМЯТИ.

Да, Карелия – это не битва под Москвой, не Сталинград, и не Курская дуга. Но звание «Город воинской славы» — это как раз дань всем тем НАСТОЯЩИМ ГЕРОЯМ, чьи имена не записаны в учебниках, но кто не сомневаясь полег на Карельском перешейке, на реке Свирь, в Медвежьегорске, в Вилге, в Петрозаводске. Они заслужили того, чтобы их ПОМНИЛИ. Для этого совсем не обязательно иметь многотысячную статистику потерь. Для этого можно просто признать их подвиг, и постараться донести до наших с вами современников, что даже одна маленькая жизнь, отданная «за други своя» — отдана не зря.

На могиле. Акция на площади Кирова

SD1В День Святого Духа провели акцию на месте разрушенного собора на пл.Кирова. Ничего не рекламировали и ни с кем не договаривались, просто наша гражданская инициатива.

Не побоюсь назвать это место именно «могилой» — потому что под асфальтом покоятся останки некогда центрального храма Карелии, копии храма Христа Спасителя в Москве, хоть и уменьшенной. А ближе к берегу располагалось когда-то городское кладбище с кладбищенским храмом, сейчас там благополучно ездят машины, и оно теперь называется улицей Пушкинской.

Храм был двухэтажный, и нижний подвальный этаж по-прежнему цел, только завален обломками храма и землей. Располагается он как раз между театром и памятником Кирову. А с торца театра покоится другая святыня Православия — могила Фаддея Петрозаводского, единственного святого нашего города. После недавнего капитального ремонта Музыкального театра на это место аккурат пришелся канализационный колодец.

SD3Вот такой символизм, больше похожий на насмешку: на месте собора театр, на месте могилы святого канализационный колодец, на месте кладбища и храма Воскресения — ночной клуб «Четыре Икса».

В День Святого Духа у Собора должен был быть престольный праздник, ему бы исполнилось 142 года. Поэтому мы решили почтить память оскверненной святыни: помолились у креста, там же  установили фотографию собора и план пл.Кирова, на котором отмечен его фундамент, возложили цветы, рядом с алтарем на асфальте нарисовали храм.

К сожалению, мы совершенно не помним об этом. Не помним, что ходим по костям предков, что паркуемся на месте алтаря, а сточные воды идут как раз через единственную петрозаводскую святыню. Петрозаводск, если ты не помнишь прошлого — где тогда будет твое будущее?

DSC00146_новый размер

Смотреть фото

Июльское чудо. Лагерь на Валааме

98gKIEFVlbkТишина, гармония, умиротворение, простота, чудо… Все эти слова не могут описать дивный остров. Валаам — это совсем другой мир, где прошлое, настоящее и будущее сливаются в единое целое. Конечно же, все эти слова для тебя, дорогой читатель, абстрактные, но именно они ассоциируется у меня с этим островом.  Если тебе хочется узнать больше, тогда пойдем!

Скажи честно, ты, веришь в машину времени? Да нет же, я не ошиблась с вопросом. Ну что, ты веришь? Веришь ли ты в то, что сейчас вот этот воздушно-белый метеор отвезет тебя туда, где нет троллейбусов и маршруток, на которые мы  спешим каждый день, нет телевизоров и компьютеров, с которыми мы любим проводить время, нет этих маркетов и супер-маркетов, где можно провести большую часть жизни и не увидеть, что совсем близко от нас есть совсем другое содержение, которое наполнено яркими красками природы, тишиной леса, теплом вечернего костра, пением птиц и Vm11_4гармонией молитвы. А что такое гармония? Для меня это, когда твоя душа и тело едины, когда ты четко слышишь себя.  Это открывает тебе все полноту собственного я. Разве тебе не интересно узнать себя? Шумный город тебе это вряд ли позволит.

Чудеса, поистине, есть на свете! Ну разве не чудо, что в разгар карельского лета, тридцать счастливых ребят прибыли на остров, но не на необитаемый. Предание говорит о том, что один из учеников Иисуса Христа — апостол Андрей Первозванный пройдя Днепр и Волхов, вошел на ладье в бурные воды озера Ладога и установил на горах Валаама каменный крест. Спустя девять веков двое иноков, Сергий и Герман, пришли «от восточных стран», поселились на  скалистом острове и основали монашеское братство. Мощи преподобных были обретены нетленными в XII в. и скрыты в толще каменной горы, на вершине которой возносит к небу кресты Спасо-Преображенский Валаамский мужской монастырь. С историей монастыря тебя, дорогой читатель, познакомят множество интересных книг. Я же расскажу, про наш лагерь. Ведь это тоже история. Пусть о ней не напишут в учебниках истории, VM11_2но страницы газеты Логос смогут ее сохранить, и конечно же наши сердца.

На острове нас встречало такси под названием грузовик, несмотря на его большие размеры в него поместились лишь наши вещи, мы же отправились в путь своим транспортом — молодые ножки. Четыре километра от храма мы прошли и не заметили. И вот нас встречала лесная гостиница с распростертыми, ласковыми руками.

Самые мои большие воспоминания оставило Всенощное бдение, на которое мы пошли все вместе. Каким словом, как не семья можно назвать такое общение? Ты только представь! Мы были в храме, в котором молились до нас вот уже семь веков. Тихо горят свечи. Не спеша ко мне приближается кадило. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную». Исповедь. Слезы. Благодарение Богу. Пять часов на ногах, а они пролетели как минуточки. Воскресным утро мы вместе с трудниками, паломниками и братией монастыря молились на Литургии и причащались Святых Христовых Тайн. Vm11_5 Слушали очень глубокую проповедь после службы. Главным уроком от батюшки было нам — сберечь, благодать причастия Христу, которую мы получили, пребыть в тишине и спокойствии.

Следующие дни были наполнены не меньше первых: походы по скитам, беседы по разбору Евангелия и того, что происходит в алтаре во время службы, труды во Владимирском ските, общая молитва, общение. Так настал шестой день лагеря. Мне нужно было уезжать. Дела, дела. Я была первая из ребят, кто покидал остров раньше. Слезы лились из глаз, и я не могла их остановить. Хотелось остаться.

Обычно, когда уезжают, кидают монетки в озеро, что бы вернуться вновь. Мне не нужно было ничего кидать. Те дни, которые подарил мне остров, останутся навсегда со мной, и помогут вернуться на остров в любую минуту.

Преподобные отцы наши, Сергие и Германе, молите Бога о нас!

Спаси нас, Господи!

Анна Лумпиева, 01.08.11

Подробнее о лагере «Встреча» на Валааме и об условиях участия

Немного о «нашем» Важеозерье

V1Так сложилось, что уже много лет, вообще сколько себя помню в Православии, мы молодежью ездим в Важеозерский монастырь. Уж не знаю, что этому способствовало. Может, самый ближний, да. Может, хорошо принимают… Да не в этом дело! В свою бытность сотрудником паломнической службы довелось посетить немало монастырей. В некоторые даже ездил отдельно, трудничать. Но сердце лежит именно к Важеозерью. Как-то там… как надо, так как и должно быть в монастыре.

Важеозерский монастырь расположился в глуши карельских лесов. До сих пор не могу понять,  как туда забрели поляки в Смутное время. И сейчас-то 12 километров по грунтовке, а в то время, когда Мурманской трассы и в помине не было, да и автобусы совсем не ездили —  нужно было быть ооочень мотивированным, чтобы добраться до монастыря.  Зато случайных людей здесь нет, это касается и братии, и гостей обители.

V3В монастыре есть свои святыни: мощи основателей под спудом, могилка почитаемого старца Владимира, но… это совсем не то, ради чего паломники готовы, уж извините, землю рыть, лишь бы попасть туда. Зато здесь нет суеты, обычной для крупных монастырей, с яркой историей, с древними святынями, и монахов с усталыми от многолюдства глазами.

Здесь нет известных прозорливых старцев, к которым со всех концов нашей православной державы стекались бы жаждущие духовных откровений. Но в каждом из тех, с кем довелось пообщаться, есть что-то настоящее, непритворное, направленное вверх, к Богу. Еще не встречал там человека, с которым не было бы интересно побеседовать. И каждый запомнился, хотя вроде бы человек как человек.

V2Здесь нет огромных расписанных храмов, золотых куполов, больших иконных лавок с выбором для притязательного паломника, и гостиниц с кафе, в котором можно посидеть после службы. Но есть своя маленькая пасека, а еще небольшое хозяйство, результатом которого (настоящим сыром и парным молоком) я не раз радовал себя и близких. Есть два храма, каждый из которых уютный и ухоженный. Во всем — в тропинках от врат до храма, в цветочных клумбах, устроенных под старыми березами, в маленьком пруду со скамеечкой — видна рука заботливого хозяина.

Трудно сказать, что так привлекает именно в Важеозерской обители. Почему-то проще сказать, чего тут нет. Зато… здесь именно так, как должно быть в монастыре. Это растворено во всей атмосфере Важеозерья. Конечно, строгий читатель может сказать: нельзя судить о чем-то, приезжая на пол дня раз в месяц. Но позволю себе оставить это утверждение без разъяснений. Просто… Приезжай. Сам увидишь.

IMG_0139_новый размер

Еще фото с поездки 27.04.14: http://vk.com/album-11300167_193996291

 

 

Пасхальный фоторепортаж из Молодежной Избы

Время: 20 апреля, 4.00

Место: Молодежная изба

В ролях: православная молодежь

Как это было…

Pas1

Две девицы за столом

Pas3

Номинация «Самые задумчивые»: семья Гоголевых

Pas4

Бригаду врачей тоже пригласили

Pas5

Команда: «Наполнить тарелки!»

Pas6

А кто-то просто сидел и радовался

 

Pas8

Игорь как всегда пел военные песни: «На поле таки грохотали…»

Pas9

Ваня пришел на пол часика 😉

Pas10

Поисковики и их последователи

Pas11

Крепкая мужская дружба

Pas12

Ксюха хотела новую аватарку

Pas13

Номинация «Самые улыбчивые»: семья Кононовых

Pas14

А Серега спел песню Миши Шуфутинского

Pas15

Отец Константин пожелал быть добрее

Pas17

Павел наблюдал ангелов парящих под потолком

Pas18

Pas19

Номинация «Болтушки»

Pas20

Pas21

Pas22

«А ты слышала…»

Pas23

Все было заснято и задокументировано

 

Pas24

Три Богатыря: Игорь Попович, Дмитрий Александрович и Роман Крымовец

Pas26

Каждому свое, а кому-то еда

 

Pas29

Макс включил обаяние 🙂

Pas30

А Леша разгружался в Хотьково

Pas31

…Не плетением волос 🙂

Pas32

До свиданья, отец Артемий! Вы всегда были нашим другом!

Еще фото: http://vk.com/album-11300167_193367785

 

Один день из жизни православной молодежи

Те, кто думают, что молодежь только тусуется и чай пьет, оказались… не так уж и неправы! Да, потусоваться и чай попить, да песен попеть — мы умеем. Но… Не так все тут просто.  Итак, какой же он — один день православной молодежи? Воскресенье.

То, с чего начинается обычный воскресный день православного молодого человека, а именно Воскресную Литургию мы упустим, хотя обозначить здесь ее стоит. А дальше…

Миссионерская акция в четырех крупнейших храмах города. Дарили Евангелия тем, у кого их нет, а также раздавали листовки «При чем тут вербы?» с информацией о Вербном воскресении, и с приглашениями на занятия по изучению Евангелия на оборотной стороне.

1den_1

Люба и Наташа: Вера и гору с места сдвинет!

1den_2

Аня: Человек ходит, а Бог водит

А вот и первый ЧАЙ! Трапеза после службы на Правде 5. Ну здесь все вполне уместно — с утра маковой росинки во рту не было. Ну и дружеская беседа, как полагается 🙂

1den_3

Максим: Дал Бог ротик – даст и кусочек

1den_4

Кто сыт, тот у Бога не забыт

1den_7

Ирина: Рот болит, а брюхо есть велит

1den_6

В большой семье рот не разевай!

И все-таки чаем дело не ограничивается. Да и вправду сказать повод для встречи совсем иной — Воскресные занятия, посиделки за столом были только их преддверием. Как обычно изучение Апостола и Евангелия, которые читали в храме на Литургии, ну и тематическое занятие. Не трудно догадаться, что тема — Вход Господень в Иерусалим.

1den_8

Ученье лучше богатства

1den_9

За учёного двух неучёных дают, да и тех не берут

1den_10

Корень ученья горек, да плод его сладок

Дальше — больше. Не за горами Пасха, а значит и традиционное разговение в Молодежной Избе. Помещение надо подготовить, прибрать,  для чего в Избу и прибыли самые работящие, отпустив лентяев и «деловых колбас» по своим делам и диванам 🙂

1den_12

Оля: Чистота — залог здоровья!

1den_13

Кристина: Порядок — прежде всего!

1den_14

Дима: Простота да чистота – половина спасенья!

1den_15

Люба: Хозяюшка в дому – оладышек в меду

1den_16

Даша: Грязь не сало, потер, она и отстала

1den_17

Макс, Дима, Миша: Наше добро на огне не горит, в воде не тонет и в земле не гниет.

1den_19

Два Димы: От чиста сердца чисто зрят очи

Да, сделали много. Сколько всего было вынесено, выметено и прибрано — ни в сказке сказать, ни пером описать. Во всяком случае теперь не стыдно и гостей ждать. Да, дорогие гости — потрудитесь уж отработать! С вас — развлечения и праздничный стол!

1den_11

Не казаться, а БЫТЬ! (девиз православной молодежи)

Ну вот таким был обычный воскресный день православной молодежи. Про чай после уборки умолчим, да и ребята заслужили. Ну и куда ж без него? 😉

1den_20

Еще фото: http://vk.com/album-11300167_193035442